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除了南京和中都，明朝還有一個(gè)陪都在湖廣？
到了明朝中后期，“一京兩都”的格局被打破。彼時(shí)多了一個(gè)湖廣（今湖南湖北地區(qū)）興都承天府，這個(gè)承天府不是明末鄭氏在中國(guó)臺(tái)灣所設(shè)的承天府，而是湖廣布政司的承天府（現(xiàn)今位于湖北中部），而興都承天府是嘉靖皇帝的誕生之地和龍興之地。
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除了南京和中都，明朝還有一個(gè)陪都在湖廣？

鄧濤    2021-02-25

本文系“國(guó)家人文歷史”獨(dú)家稿件，未經(jīng)允許請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載
說(shuō)起陪都，自正統(tǒng)朝正式確定北京順天府為京都之后，南京便成為了陪都，加上開(kāi)國(guó)皇帝明太祖朱元璋的老家中都鳳陽(yáng)，明朝形成了“一京兩都”的格局。至此，在多數(shù)人眼中，明代都城（不含南明）也僅此三地。嚴(yán)格的說(shuō)，在嘉靖朝以前，明朝的確為“一京兩都”的格局，論地位，北京高于南京，南京高于中都。但是到了明朝中后期，“一京兩都”的格局就被打破。彼時(shí)多了一個(gè)湖廣（今湖南湖北地區(qū)）興都承天府，這個(gè)承天府不是明末鄭氏在中國(guó)臺(tái)灣所設(shè)的承天府，而是湖廣布政司的承天府（現(xiàn)今位于湖北中部），而興都承天府是嘉靖皇帝的誕生之地和龍興之地。
從偏遠(yuǎn)藩王到明朝皇帝
熟悉明史的人都知道，嘉靖皇帝原本只是個(gè)遠(yuǎn)離京城的藩王，后來(lái)運(yùn)氣好，被擁立成皇帝。嘉靖帝的父親即興獻(xiàn)王朱祐杬是明憲宗成化皇帝的第四子，是明孝宗弘治皇帝的同父異母弟弟。弘治七年，興獻(xiàn)王正式就藩湖廣安陸州。正德二年八月，興獻(xiàn)王生子朱厚熜，即嘉靖帝。正德十四年，興獻(xiàn)王去世，葬在了安陸州，嘉靖帝以世子身份處理藩邸事物，不久之后，嘉靖帝繼承了藩王之位。朱厚熜只是蕓蕓諸王中的一人，且遠(yuǎn)離京師，跟皇位大統(tǒng)原本是絕緣的，但是他的堂哥明武宗正德皇帝卻久久生不了兒子，且生性好玩。正德十五年，正德帝南巡回京之時(shí)不小心落水，落下了疾病，次年三月，便在豹房駕崩。此后，根據(jù)楊廷和等人擬定的遺詔：“皇考孝宗敬皇帝親弟興獻(xiàn)王長(zhǎng)子，聰明仁孝，德器夙成，倫序當(dāng)立，遵奉祖訓(xùn)兄終弟及之文，告于宗廟。”朱厚熜被確立為皇位繼承人。

嘉靖皇帝畫(huà)像

嘉靖帝是藩王入繼大統(tǒng)，故后來(lái)其在即位禮及生父、生母的名分上，同以楊廷和為首的大臣產(chǎn)生了不同意見(jiàn)，朝廷逐漸形成了以楊廷和等人為首的“護(hù)禮派”和以張璁、桂萼等人為代表并得到嘉靖帝支持的“議禮派”。“護(hù)禮派”要求嘉靖帝以“繼子”的名義稱(chēng)弘治帝為“皇考”，稱(chēng)其生父、生母為皇叔考、皇叔母，以確保弘治帝一支皇位得到延續(xù)；而“議禮派”則認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“繼統(tǒng)不繼嗣”，即認(rèn)為嘉靖帝是繼承了皇位，而不是繼承了太子之位，反對(duì)強(qiáng)迫嘉靖帝改認(rèn)弘治帝為皇考。兩派朝臣圍繞嘉靖帝父母名分及相關(guān)禮儀進(jìn)行了長(zhǎng)期地斗爭(zhēng)，史書(shū)稱(chēng)之為“大禮議”。
此后，在“議禮派”的幫助下，嘉靖帝在“大禮議”事件中逐步取勝，嘉靖七年六月，《明倫大典》修成并刊印頒發(fā)，嘉靖帝以法典的形式鞏固了自己在“大禮議”中所取得的成果。父以子貴，興獻(xiàn)王被嘉靖帝“追尊獻(xiàn)皇帝，廟號(hào)睿宗”；而嘉靖帝生母蔣氏被尊為章圣慈仁皇太后。
安陸州升格為陪都
元代時(shí)，安陸州叫安陸府，明初時(shí)被降為安陸州，嘉靖皇帝繼位后，安陸州也逐步升格，成為明朝陪都。
升州為府、賜名“興都”。嘉靖帝想給自己的家鄉(xiāng)戴個(gè)“高帽子”，很快便有臣子揣摩到嘉靖帝的心思。嘉靖十年，湖廣歸州南邏口巡檢徐震“請(qǐng)于安陸州建立京師，下禮部議：京師之建，于典禮無(wú)據(jù)，太祖發(fā)跡濠州，改州為府，較之安陸事體相同，宜升為府治，以隆根本”。彼時(shí)，想要建京師，賜名號(hào)是不夠的，還需要厚實(shí)的財(cái)力來(lái)支撐，所以這個(gè)建議并未被立即采用，但君臣參照鳳陽(yáng)府之例，升安陸州為承天府。嘉靖十八年，嘉靖帝南巡湖廣承天府之后，決定升承天府為陪都，“帝以承天府為興都，設(shè)留守司，統(tǒng)顯陵、承天二衛(wèi)，比中都焉”。自此，承天府有了陪都之名。安陸州被升格為承天府之后，嘉靖帝命“改建其規(guī)制，創(chuàng)所未有”，府城部分建筑規(guī)制參照順天和應(yīng)天府，“大門(mén)門(mén)上覆以筒瓦，視順、應(yīng)二府之制”。
給興王府以帝王宮殿的名義。興王府是嘉靖帝入繼大統(tǒng)之前居住的王府。嘉靖帝皇權(quán)鞏固之后，開(kāi)始增修興王府。嘉靖五年五月，嘉靖帝命“修舊邸宮殿”，此后又多次擴(kuò)建，嘉靖二十年，“顯陵、舊邸工成，約費(fèi)銀八十九萬(wàn)七千七百兩”。但實(shí)事求是的說(shuō)，興王府雖然被尊稱(chēng)為宮殿，但其規(guī)制是遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于南京和北京的。不過(guò)，嘉靖帝從軟件上賦予了興王府以皇宮的地位。嘉靖二十一年，嘉靖帝“詔定興都舊邸官守，凡宮殿門(mén)禁、關(guān)防、出入內(nèi)臣，俱照兩京例”。興王府的設(shè)官和管理參照北京、南京大內(nèi)。
完善祭祀職能。興獻(xiàn)王原本是以藩王之制葬在了安陸州松林山，嘉靖帝成為皇帝之后，開(kāi)始尊崇自己的生父，賜興王墓以“顯陵”之名，并改松林山為純德山。嘉靖十年，嘉靖帝命純德山從祀方澤，次于五岳。嘉靖十七年底，蔣太后去世（嘉靖帝生母），次年，嘉靖帝南巡承天府之后，命擴(kuò)建明顯陵，將蔣太后和興獻(xiàn)王合葬于承天府顯陵之中。嘉靖十九年，“工部右侍郎顧璘奏修顯陵宮殿，計(jì)銀四十六萬(wàn)兩有奇”，可見(jiàn)顯陵工程耗費(fèi)甚多。除了硬件，明顯陵祭祀級(jí)別也不斷提升，如嘉靖十八年，嘉靖帝“升戚屬為都督僉事，給欽差純德山掌祀關(guān)防，職專(zhuān)守護(hù)，始于太常寺選補(bǔ)奉祀及增祀丞一員，如七陵之制。”顯陵軟件亦不遜于昌平明陵。
增設(shè)省級(jí)軍區(qū)。明初，地方設(shè)三司，即承宣布政使司（布政使司）、提刑按察使司（按察使司）、都指揮司（都司），形成了分權(quán)和相互牽制的局面，進(jìn)而集權(quán)于朝廷。明初，湖廣地區(qū)設(shè)有湖廣都司，后又增設(shè)湖廣行都司，皆為以衛(wèi)所制為基礎(chǔ)的明代地方軍事管理機(jī)構(gòu)，但用兵之權(quán)在中央。到了嘉靖朝，嘉靖帝為保衛(wèi)自己的龍興之地承天府，決定在承天府新設(shè)興都留守司這一軍事機(jī)構(gòu)，自此，湖廣地區(qū)形成了都司、行都司、留守司三個(gè)省級(jí)軍事單位并立的局面。興都留守司在明代都司衛(wèi)所體系中屬于五軍都督府內(nèi)的前軍都督府，為“承字號(hào)”。
興都于嘉靖帝而言的意義
明代帝系，自朱元璋起，到崇禎帝止（不含南明），有多次變化。第一次是建文末年的靖難之役，帝系從建文帝轉(zhuǎn)至明成祖一支，第二次是土木堡之變后，帝系從英宗轉(zhuǎn)至景泰帝，后又轉(zhuǎn)回英宗一支，第三次即是正德帝駕崩后帝系轉(zhuǎn)至嘉靖帝一支，最后一次是天啟帝逝后帝系轉(zhuǎn)至崇禎帝一支。明人提到：“太祖開(kāi)基建康，升建康為應(yīng)天府，太宗遷都北平，升北平為順天府，今皇上興自安陸，升安陸為承天府。”可見(jiàn)，升格龍興之地并非是帝王的一時(shí)興起，而是當(dāng)時(shí)的政治常例，升格龍興之地，能充分彰顯帝王的尊榮。但嘉靖帝升格興都承天府同其他帝王有不同之處，因?yàn)榧尉傅凼俏ㄒ灰粋€(gè)出生和成長(zhǎng)于就藩地、生父為藩王、之后繼承皇位的皇帝，明太祖并非生于南京，明成祖生于南京，景泰帝和崇禎帝皆生于京師，這些都同嘉靖帝不同。
承天府對(duì)嘉靖帝而言有三重含義，一是故鄉(xiāng)，嘉靖帝在《御題漢江》一詩(shī)中提到：“舊邸承天邇漢江，浪花波葉泛祥光。溶浮滉漾青銅湛，喜有川靈衛(wèi)故鄉(xiāng)。”嘉靖帝是把興都承天府視為家鄉(xiāng)的。二是龍興之地和福地。嘉靖帝篤信道教，由于他繼承皇位之前一直在承天，故他認(rèn)為承天地區(qū)是福地和吉地，嘉靖帝曾在詩(shī)中提到：“誰(shuí)道郢湘非盛地，放勛玄德自天予。”認(rèn)為家鄉(xiāng)是寶地。三是這里是嘉靖帝父母陵寢所在地，且這里還葬有嘉靖帝的部分親兄妹，這些親兄妹都是幼年夭折，故興都一地承載著嘉靖帝的很多記憶。

嘉靖皇帝劇照

嘉靖帝將承天府定為陪都，不僅僅是基于鄉(xiāng)情，而是有著深刻用意和歷史背景的。首先是興都的確立，反映了“大禮議”事件之后，皇權(quán)的鞏固和強(qiáng)化，是嘉靖帝彰顯權(quán)力和尊榮必然結(jié)果。其次，陪都專(zhuān)志《興都志》的編撰，記錄了興獻(xiàn)王和嘉靖帝在承天時(shí)的一些言行和“祥瑞”，為自己塑造了入繼大統(tǒng)的所謂征兆和必然性，也正如明人所言：“自肅皇帝龍飛啟運(yùn)，山川王氣，鼎足兩京。”三是通過(guò)尊崇陪都、擴(kuò)建顯陵，強(qiáng)調(diào)了明朝帝系由“弘治帝——正德帝”一支轉(zhuǎn)至“興獻(xiàn)王——嘉靖帝”一支。
盡管興都整體規(guī)制遜色于北京、南京和中都，但依然不妨礙將興都視為陪都。陪都的類(lèi)型多種多樣，不同的陪都類(lèi)型自然有不同的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，不可武斷定論。因此，將興都視為陪都，并非是明朝君臣的一廂情愿，而是基于彼時(shí)歷史背景、現(xiàn)實(shí)用意、硬軟件情形之上的客觀事實(shí)。
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