韓靖宇 2023-09-25
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提起玉門關(guān)，人們馬上會想到唐代詩人王之渙的《涼州詞》：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。”
玉門關(guān)位于今甘肅省境內(nèi)，始建于西漢，是一座古有盛名的關(guān)隘。漢武帝元狩二年（前121），驃騎將軍霍去病出兵掃除了匈奴在河西走廊的勢力，將河西走廊納入大漢版圖。為了經(jīng)營西域，漢武帝先后設(shè)置酒泉、武威、張掖、敦煌四郡，并建立了玉門關(guān)和陽關(guān)，史稱“列四郡、據(jù)兩關(guān)”。從此以后，玉門關(guān)與陽關(guān)一北一南，控扼絲綢之路從敦煌以西分岔的兩條要道。這兩座關(guān)隘不僅是軍事要塞，也是商旅和貨物往來的集散地，從當?shù)卮罅康某鐾廖奈镏校老】梢愿Q見其昔日的繁華。
近日，懸疑劇《西出玉門》的播出，使享譽千年的玉門關(guān)重新進入人們的視野。我們不妨回顧歷史，弄清楚玉門關(guān)設(shè)立的來龍去脈。
來源/電視劇《西出玉門》劇照
玉門關(guān)的設(shè)立
漢武帝奪取河西以前，玉門一直都是古羌、犬戎、月氏、烏孫和匈奴等游牧民族的生活駐牧之地。漢廷在河西所設(shè)的郡縣，名稱絕大多數(shù)來自民族語言，據(jù)此推測，這些地名此前就已存在，是原本生活在這里的游牧民族所起地名的遺留。例如敦煌、玉門、祿福等，都應(yīng)該是民族地名的漢語音譯。至于究竟屬于哪一語系，其本義又如何，現(xiàn)在已難以考證。
根據(jù)學者研究，“玉門”一詞的詞源可能與月氏（禺氏）人有關(guān)。由于古月氏人善于采玉制玉，商人創(chuàng)造“玉”字時就是借音“禺氏”省讀，其義也是以人喻物，用月氏人的專長代指玉石。而玉門最早的地理位置，就在嘉峪關(guān)以西至敦煌間。從夏商到漢，這里一直都是盛產(chǎn)玉石之地，是中原王朝的最大玉石輸送地。漢人將這里稱為玉石源頭或玉石通道——玉門，恰如其分。
至于玉門關(guān)具體的設(shè)立時間，據(jù)《史記·大宛列傳》記載，漢武帝元封三年（前108），漢將趙破奴破樓蘭，次年“于是酒泉列亭障至玉門矣”，這我國正史中首次出現(xiàn)玉門。玉門關(guān)此時既然已經(jīng)存在，那么其設(shè)立時間必在此前，可上溯至元狩二年（前121），“漢遣驃騎破匈奴西域數(shù)萬人，至祁連山，其明年，渾邪王率其民降漢”?；煨巴踅禎h后，漢軍繼續(xù)追擊匈奴，于是“自鹽澤以東空無匈奴，西域道可通”。既然“道可通”，那么玉門關(guān)很可能是在這一時間到公元前108年的這13年間設(shè)立的。
《史記》卷123《大宛列傳》記載關(guān)于“玉門”的書影。來源/[西漢]司馬遷：《史記》（清乾隆武英殿校刻本）
《史記·大宛列傳》記載道：元鼎二年（前115），張騫第二次出使西域歸來，“而漢始筑令居以西（長城），初置酒泉郡，以通西北國”。按照慣例，置邊郡的同時也要設(shè)置邊關(guān)，玉門關(guān)可能就此應(yīng)運而生。參照學者對敦煌懸泉置出土漢簡的研究，最早記錄懸泉置的年限是“元鼎六年”（前111），并出現(xiàn)了“酒泉玉門都尉”。玉門關(guān)作為軍事邊防單位很可能是早于行政郡縣存在的。因此，玉門關(guān)的設(shè)立時間應(yīng)該不會晚于公元前111年。
對于漢玉門關(guān)的關(guān)址，歷來看法不盡一致。唐宋時期的一些古籍，如《括地志》《元和郡縣圖志》等，均認為在唐壽昌縣（今敦煌市南湖鄉(xiāng)壽昌故城址）西北118里。敦煌遺書《沙州圖經(jīng)》《沙州城土境》《壽昌縣地境》等認為在唐壽昌縣北160里。21世紀以來，依據(jù)敦煌西北80公里許的小方盤城所出“玉門都尉”等漢簡，許多學者認為該城即漢玉門關(guān)。還有學者認為最早的玉門關(guān)在敦煌之東，或漢玉門縣（今玉門市赤金鎮(zhèn)）附近，太初二年（前103），李廣利伐大宛后才遷到敦煌西北。
西漢時期玉門縣位置示意圖。來源/譚其驤《中國歷史地圖集》
近年來，甘肅省博物館、敦煌市博物館依據(jù)敦煌馬圈灣等地烽燧遺址所出漢簡以及當?shù)氐匦?、驛道相關(guān)位置等考證，認為玉門關(guān)應(yīng)位于臨要燧東側(cè)，玉門候官燧（馬圈灣）西側(cè)，似在小方盤城西11公里的馬圈灣遺址西南0.6公里處，通往西域的古驛道從此高地中間穿過。但關(guān)城遺址尚未找到，或已毀壞無存。盡管看法不一，也均認為漢玉門關(guān)位于敦煌西北，終漢之世沒有改變。敦煌漢長城沿線烽燧遺址所出大量的簡牘亦證明了這一點。
玉門關(guān)是中西交流之路的大門，伴隨絲綢之路而誕生、遷徙、興衰。漢唐之后，中原王朝的政治、經(jīng)濟中心逐漸東移，河西地區(qū)的重要性隨之下降。尤其是唐朝因安史之亂而衰落后，河西地區(qū)被外族統(tǒng)治，長期戰(zhàn)亂不休，絲綢之路衰落，玉門關(guān)也隨之消亡。“玉門”后來出現(xiàn)在五代宋初的文獻時，僅作為地理名稱使用，沒有了建關(guān)設(shè)防的條件。到了北宋仁宗景祐三年（1036），西夏占領(lǐng)河西全境后，玉門關(guān)從史籍中銷聲匿跡。值得慶幸的是，就在玉門關(guān)從地面上消亡600多年、書面上消失300多年后，中西交通再度暢通，明初又在嘉峪置嘉峪關(guān)，實乃漢玉門關(guān)的重生。
玉門關(guān)與陽關(guān)
與玉門關(guān)同時期設(shè)立的陽關(guān)的知名度不遑多讓。唐朝詩人王維的名篇《送元二使安西》中，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”一句堪稱膾炙人口、家喻戶曉，讓陽關(guān)這個邊陲關(guān)隘被世人所知。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，陽關(guān)位于河西走廊的敦煌市西南70公里處。墩山之南，是一望無際的沙灘，沙灘上散布著許多古代的錢幣、兵器、裝飾品、陶片等古遺物，因此被當?shù)厝朔Q為“古董灘”。20世紀70年代，考古工作者在此地發(fā)現(xiàn)了城市遺址，還出土了大批遺物。從遺跡及文物分布看，這里在古代是十分繁華的城市。由于此發(fā)現(xiàn)與《新唐書·地理志》及敦煌遺書《沙洲圖經(jīng)》等史料記載的漢代陽關(guān)位置相符，考古學家們認為這座城市遺址就是漢代陽關(guān)的關(guān)城所在地。
陽關(guān)位置示意圖。來源/道光《敦煌縣志》卷1《敦煌疆域總圖》
一般認為，陽關(guān)因坐落在玉門關(guān)之南，古人以山南為陽，故被命名為陽關(guān)。但“陽關(guān)”一名的由來其實可能與移民村落有關(guān)。統(tǒng)治河西地區(qū)后，漢朝開始從內(nèi)地向這里遷徙移民，其中就有一批來自南陽、潁川郡的移民遷徙過來并建立了村落，因此，陽關(guān)可能是這批移民以故鄉(xiāng)來命名的。還有一種可能，玉門關(guān)與陽關(guān)一北一南，其位置關(guān)系與成皋的玉門和陽翟的陽關(guān)相似，因此，這些來自河南地區(qū)的移民參照故鄉(xiāng)來命名河西的玉門關(guān)與陽關(guān)。
陽關(guān)和玉門關(guān)一個在南，一個在北，兩者都是通往西域的門戶，也是絲綢之路上的重要關(guān)隘。與更側(cè)重軍事相關(guān)事務(wù)的玉門關(guān)不同，陽關(guān)負責與西域地區(qū)通使和商業(yè)貿(mào)易往來，是中原與西域交通線上的“門戶”。
陽關(guān)是出敦煌前往西域的必經(jīng)關(guān)隘，其交通往來在西漢時期最興盛?！稘h書·西域傳》記載，西域諸國的里程時，都要記載本國到陽關(guān)的距離。這說明西域諸國之人行經(jīng)陽關(guān)前往長安時，陽關(guān)是他們必須經(jīng)過的關(guān)隘。陽關(guān)置都尉，負責關(guān)隘的守護和檢查過往行商使者，還負責護送外國使者和行商。西漢在西域的行政管理機構(gòu)西域都護府與中央政府間的信息溝通，也須經(jīng)由陽關(guān)往來。
陽關(guān)是漢經(jīng)營西域的物資存儲與轉(zhuǎn)運的必經(jīng)之地，也是河西地區(qū)的物流中心。漢朝運送到西域的各種軍備物資以及屯田軍隊士兵、官員和家屬，都要經(jīng)由陽關(guān)；西域各國使者和商團攜帶的名馬、駱駝、酒曲等特色物產(chǎn)也要經(jīng)由陽關(guān)再銷往長安等地；漢朝先進的鐵器和冶煉技術(shù)、醫(yī)藥和醫(yī)學技術(shù)、絲綢和紡織技術(shù)、紙張和造紙技術(shù)等也是經(jīng)由陽關(guān)沿著絲綢之路向西傳播的。由此可見，陽關(guān)對漢朝經(jīng)濟、文化的繁榮做出了不可估量的貢獻。
由于軍事戰(zhàn)爭與環(huán)境變遷，到東漢末期，陽關(guān)漸漸沒落，失去了西域“門戶”地位。在魏晉北朝時期，陽關(guān)道仍然使用通暢。西晉時甚至設(shè)陽關(guān)縣來維護陽關(guān)的運行。北周時期，陽關(guān)成為詩歌中的常見意象，但也不妨礙其具有實際使用價值，并與新、舊玉門道一同在隋唐時期河西與吐谷渾、西域之間的交通上發(fā)揮著連接作用，對西北軍事戰(zhàn)略格局具有重要影響。宋元以后，隨著絲綢之路的衰落，陽關(guān)也因此被逐漸廢棄。
玉門關(guān)與漢長城
提及長城，我們首先會想到秦長城，其次是留存至今的明長城。實際上，漢長城在中國歷史上也具有重要地位。自漢長城起，我們今天所看到的完備的長城體系基本成形。漢長城是隨著河西四郡的建立而修建的，長城及沿線的城障烽燧，是漢代河西完整的軍事防御體系的重要組成部分，也是西漢構(gòu)建河西乃至整個北方防御工程的歷史縮影。漢長城對促進河西地區(qū)從游牧區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)業(yè)區(qū)，以及漢朝勢力進入西域，開辟和保護中西交通要道絲綢之路具有重要意義。
由于自然與歷史原因，在玉門關(guān)遺跡附近，漢長城的遺跡至今可見。就在今天漢玉門關(guān)遺跡，即所謂的“小方盤城”以北，東西走向的漢長城依舊蜿蜒逶迤，一望無際。在東西長城之南，另有一支南北走向的長城，繞過玉門關(guān)西側(cè)，向南直達陽關(guān)。漢長城多在戈壁和草原通過，一般無險可依，無石可用，只好夯土為墻。從其整個建筑形式來看，漢長城在修筑過程中采取了因地制宜的辦法，依靠山河形勢就地取材。在不同地段上，有的夯筑塞墻，有的開挖壕溝，有的純粹是自然屏障，而有的地段則又是簡易的烽臺與柵欄式防御工事，其中大部分利用高出湖灘的自然沙梁，用紅柳、蘆葦、胡楊木夾沙礫土疊筑而成。
20世紀初拍攝的長城。攝影/威廉·帕德姆，來源/（英）威廉·林賽著；李竹潤譯：《萬里長城 百年回望：從玉門關(guān)到老龍頭》
歷經(jīng)兩千多年的滄海桑田，這些長城大多面目全非：或被夷為平地，蹤跡無尋；或頹為田埂、淺溝；還有許多地段被今人當?shù)缆肥褂茫咽s往日風采。然而，根據(jù)長城資源調(diào)查統(tǒng)計，在當初玉門關(guān)的統(tǒng)轄范圍內(nèi)，玉門候官下轄漢長城邊墻約56公里，大煎候官下轄漢長城邊墻約58公里。這些漢長城遺址中，至今可見的城墻高度仍有3.75米，基寬3米，頂寬1.5米，漢長城昔日的風采可見一斑。漢長城屹立千年不倒，仍雄踞在浩瀚戈壁之中，蔚為壯觀，確為中國軍事史及建筑史上的一大奇觀。
玉門關(guān)作為漢長城的一部分，包含了各類設(shè)施，如障、塢、燧、關(guān)、置、倉、邊墻等，共同實現(xiàn)了玉門地區(qū)的居住、屯田、御敵等歷史功能，其中最引人注目的無疑是烽燧。烽燧在漢簡中也稱“亭”“燧”“亭燧”“亭障”等，就是我們通常所說的“烽火臺”。在漢長城遺址中，每隔5里或10里，就筑有一座方形烽火臺，而玉門關(guān)所轄烽燧共計34座。玉門關(guān)烽燧肩負著侯望的重要功能，駐有侯望吏卒，因而有房屋、積薪等附屬遺存，構(gòu)成了一個小規(guī)模的生活區(qū)。據(jù)統(tǒng)計，玉門關(guān)的烽燧涵所涵蓋的附屬遺存有：屋頂鋪舍、望樓4座、房屋基址21座、圍墻基址9座、積薪堆遺存49個、井1口。通過對這些遺址進行實地考察，并與文字史料和出土漢簡的記載相結(jié)合，我們可以對兩千多年前漢朝邊關(guān)軍人的生活有一個更深入的了解。
玉門關(guān)自漢武帝時期正式設(shè)立，到宋仁宗景祐三年 (1036) 西夏占領(lǐng)整個河西走廊后徹底消失于史籍，共存在1100多年。在長達千年的時間里，玉門關(guān)始終處于中西交通的關(guān)鍵樞紐，也是中外政治、經(jīng)濟、文化交流的重要節(jié)點，在中國古代對外交往史留下了輝煌的一頁。
參考文獻:
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王琳峰:《從屯田到守邊——以玉門關(guān)為例談經(jīng)濟與軍事雙重因素下的漢長城體系》，《西部人居環(huán)境學刊》2017年第2期
王蕾、盧山冰:《漢唐時期陽關(guān)的盛衰與絲路交通》，《西北大學學報(哲學社會科學版)》2020年6期
張文生:《西漢在河西“列四郡、據(jù)兩關(guān)”考辯》，《甘肅政協(xié)》2021年第4期
鄭炳林:《“陽關(guān)”在哪里？》，《甘肅日報》2023年8月30日