李思達(dá) 2024-07-09
原載于《國家人文歷史》2024年7月上，原標(biāo)題為《貨幣史上的里程碑 交子為什么誕生在四川？》，有刪節(jié)，未經(jīng)授權(quán)請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載
北宋乾興元年（1022）二月，封禪愛好者、祥瑞天書收藏家趙恒駕鶴西游，將千里江山留給兒子趙禎，朝廷于次年改元天圣，20余年的真宗時(shí)代結(jié)束，仁宗時(shí)代就此開啟。
新朝雖肇始，但新皇帝趙禎此時(shí)年僅13歲，在現(xiàn)代還只是名剛小升初的孩子，根本無法擔(dān)負(fù)統(tǒng)治重任，大權(quán)都掌握在嫡母劉皇后手中。在太后主導(dǎo)下，朝廷首先人事更新，溜須宰相丁渭首當(dāng)其沖被清算，黨羽紛紛被貶。直到天圣元年（1023）人事稍定，朝廷方才開始密集調(diào)整政策。元年正月，下旨討論調(diào)整“茶法利害”；二月，發(fā)行“天圣元寶”……如是等等。
諸多調(diào)整中，隱含著一條對(duì)中國乃至世界都產(chǎn)生重大影響的政策：當(dāng)年十一月，鎮(zhèn)守蜀地主官薛田會(huì)同主持當(dāng)?shù)刎?cái)政工作的轉(zhuǎn)運(yùn)使張若谷向朝廷奏報(bào)說，川蜀當(dāng)?shù)赜幸环N印在紙上的民間債券名為交子，前任主官寇瑊將其查禁，但他們考察之后覺得不能單純禁止，還是由官方出面“榷其出入”，即進(jìn)行專營，將此新事物吸收進(jìn)體制為便。史載朝廷“詔從其請(qǐng)”，同意設(shè)立名為“益州交子務(wù)”的機(jī)構(gòu)專管交子之發(fā)行、兌換，得到朝廷首肯。當(dāng)?shù)毓賳T立即在三個(gè)月后的天圣二年（1024）二月正式“起首書放第一界交子”，首次發(fā)行官方票面為一貫和十貫兩種交子。
史書上輕描淡寫的一段資料，卻生動(dòng)印證著中國乃至世界商品經(jīng)濟(jì)與貨幣史中一樁破天荒的大事。此前人們從未設(shè)想過，僅憑信用擔(dān)保一張紙也可成為通貨，可隨著天圣二年官交子正式發(fā)行，昔日的天方夜譚變成現(xiàn)實(shí)，世人逐漸步入紙幣時(shí)代。同時(shí)，作為世界最早紙質(zhì)法定貨幣，交子不僅給中華貨幣帶來深遠(yuǎn)影響，還通過馬可·波羅的介紹和元代中西交流，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、金融乃至文明發(fā)展帶來深遠(yuǎn)影響。
獲得官方認(rèn)證的玄機(jī)
后人不難想到，交子涉及信貸等一系列財(cái)務(wù)問題，民間發(fā)行運(yùn)營引發(fā)經(jīng)濟(jì)糾紛幾乎是板上釘釘之事，所以天禧四年（1020）知益州的寇瑊力主取締。但同時(shí)，掌管財(cái)政的下屬轉(zhuǎn)運(yùn)使薛田卻難得地與其唱反調(diào)，未免讓后人感覺有些意外。但從繼任轉(zhuǎn)運(yùn)使張若谷也支持交子看來，轉(zhuǎn)運(yùn)使們對(duì)交子支持態(tài)度似乎并非是在和主官鬧別扭，而是有著更實(shí)際理由。
個(gè)中答案或許就藏在交子的運(yùn)營方式中。李燾雖沒說，但宋人筆記對(duì)此記載甚多，另一位南宋史家李攸在《宋朝事實(shí)》里面道破交子之利：
“如將交子要取見錢，每貫割落三十文為利。每歲絲蠶米麥將熟，又印交子一兩番，捷如鑄錢……”
李攸所言是民營交子的狀況，但“每貫割落三十文為利”，也就是收取3%的手續(xù)費(fèi)，卻被后來官方“益州交子務(wù)”繼承下來。按益州交子務(wù)的章程，凡人戶需要用現(xiàn)錢請(qǐng)領(lǐng)交子時(shí)，要依例先扣除3%的手續(xù)紙墨費(fèi)。根據(jù)南宋及元人的筆記可知，從天圣二年起，益州每2到3年發(fā)行一界交子，發(fā)行額在125萬貫（緡）有余，不論其他，算下來每次光手續(xù)費(fèi)官府至少能凈入3.75萬貫，如此唾手可得的財(cái)富，豈容轉(zhuǎn)運(yùn)使不上心？
當(dāng)時(shí)朝廷大環(huán)境也不容轉(zhuǎn)運(yùn)使不上心。宋遼達(dá)成澶淵之盟后，心理上大受挫折的真宗就大搞迷信活動(dòng)麻醉自己，“封禪事作，祥瑞踏臻，天書屢降，導(dǎo)迎奠安”，風(fēng)氣之下，“一國君臣如病狂然，吁，可怪也”。比起病狂的政治氛圍來，更糟糕的真宗封禪事業(yè)給朝廷帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)壓力。大中祥符元年（1008）正月、四月、六月天書三降，真宗為了慶賀封禪泰山（十月），次年正月又赴汾陰祀后土，十月在汴京行五月奉冊(cè)禮，仁宗朝三司使田況曾統(tǒng)計(jì)過花費(fèi)：“東封（泰山）八百三十余萬，祀汾陰、上寶冊(cè)又增二十萬”，而且“祥符天書一出，齋醮糜費(fèi)甚眾”，還得支出賞賜“用事之官”的錢財(cái)“幾千萬”。除此之外，還有各地配合迷信興建的宮殿，典型如汴京玉清昭應(yīng)宮，“所費(fèi)巨億萬，雖用金之?dāng)?shù)亦不能會(huì)計(jì)……窮極侈大”。
正是從大中祥符年間起，宋朝財(cái)政狀況每況愈下，真宗初年的咸平、景德（997—1008）健康狀態(tài)一去不復(fù)返，向入不敷出加速滑去。仁宗繼位之后，以密集經(jīng)濟(jì)調(diào)整拉開執(zhí)政序幕，并不出乎人們意料。封建王朝改善財(cái)政狀況的方法，無非節(jié)流開源二途，故而朝廷一方面大規(guī)模取消淫祭濫祀，砍去土木項(xiàng)目，另一方面則無比重視來錢之法。薛田、張若谷置益州交子務(wù)的提議，看上去是將民間有利可圖的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)收為官方專營，故而朝廷一反昔日態(tài)度迅速回應(yīng)并讓當(dāng)?shù)仫w速實(shí)踐，背后的政府財(cái)政危機(jī)因素不容小覷——至少從他倆的提議看，發(fā)行交子似乎也是“民不加賦而國用饒”的好法子。
經(jīng)濟(jì)與通貨的矛盾
按經(jīng)濟(jì)學(xué)常理而言，像交子此種具備金融屬性的新興產(chǎn)物，理應(yīng)出現(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的地區(qū)。對(duì)照史料，北宋四川地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展倒也驗(yàn)證了此條規(guī)律。
在唐末大亂過程中，四川曾先后建立過兩個(gè)割據(jù)政權(quán)，分別為王建、王衍父子統(tǒng)治的前蜀（907—925）以及孟知祥、孟昶父子統(tǒng)治后蜀（934—965），直到宋太祖乾德三年（965）被滅，方才同中原再度統(tǒng)一。
雖然都是割據(jù)政權(quán)，但在長達(dá)近60年的時(shí)間里，四川前、后蜀政權(quán)只更迭過一次，破壞程度遠(yuǎn)比中原五朝十三帝頻繁內(nèi)訌、篡奪要輕。同時(shí)前、后蜀運(yùn)氣也不錯(cuò)，曾給唐王朝帶來嚴(yán)重邊患的吐蕃和南詔同樣陷入衰退期，無力再對(duì)四川進(jìn)行侵?jǐn)_，周邊環(huán)境安寧。此外，四川地勢(shì)易守難攻，吸引大量中原人民入蜀避難，再加上前、后蜀統(tǒng)治者相對(duì)比較重視生產(chǎn)，在五代十國中相對(duì)算輕徭薄賦，從而讓當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)獲得難能可貴的發(fā)展。史載，前蜀官庫“倉庫充溢”，境內(nèi)“五谷豐稔”“民黎樂康”，后唐使臣李嚴(yán)出使成都，就感嘆當(dāng)?shù)?ldquo;人物富庶”；而后蜀孟昶早期勵(lì)精圖治，國家從廣政六年（943）到九年連年豐收，直到后蜀亡時(shí)囤積于各地軍糧還處處滿倉——宋軍伐蜀，在興州（今陜西略陽縣）獲糧食40萬石，在興元府西縣（陜西勉縣境內(nèi)）繳獲糧30余斛，入利州（今四川廣元市）又虜獲后蜀軍糧80萬斛，可見當(dāng)時(shí)蜀中農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)。
四川的發(fā)達(dá)不僅僅體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)上，經(jīng)濟(jì)作物和手工業(yè)品生產(chǎn)也是冠絕一時(shí)，已向?qū)I(yè)化、商品化方向發(fā)展。譬如茶葉，當(dāng)時(shí)蜀地已有專門的茶葉種植園，史載后蜀官員毋守素入宋，為討好新主子獻(xiàn)上自家在蜀中莊產(chǎn)、茶園，得旨“賜錢三百萬以充其直，仍賜第于京城”，從側(cè)面反映出蜀地茶葉種植園規(guī)模之大。另一典型乃是紡織工業(yè)，宋人編著的《五國故事》曾提道：“蜀中每春三月為蠶市。至?xí)r貨易畢集，阛阓填委。”僅桑蠶等紡織品生產(chǎn)原料在春季都可自發(fā)形成交易集市，該行業(yè)之發(fā)達(dá)亦可想而知。前蜀滅亡時(shí)，后唐收獲王氏府庫“紋錦、綾、羅五十萬匹”，后蜀滅亡時(shí)，宋廷為了運(yùn)送孟氏府庫“輕貨紋縠”，在汴京至兩川設(shè)傳置，以40人為一綱“日進(jìn)”，花了好幾年時(shí)光才運(yùn)完。
茶、紡織品只是當(dāng)時(shí)四川豐富物產(chǎn)的犖犖大端，彼時(shí)由于天下分割，行政手段下，蜀地物產(chǎn)無一絲一毫入中原，故而川內(nèi)物資充裕，政權(quán)安定之下，商業(yè)大發(fā)展自然也隨之而來。神、英宗朝時(shí)的參知政事趙抃曾撰《成都古今記》，記載當(dāng)?shù)刈蕴拼鹬饾u以蠶市為契機(jī)形成各類專項(xiàng)集市，及至宋初稱“十二月市”，即“正月燈市，二月花市，三月蠶市、四月錦市、五月扇市、六月香市、七月七寶市、八月桂市、九月藥市、十月酒市、十一月梅市、十二月桃符市”。月月都有商品交易會(huì)，當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟(jì)之發(fā)達(dá)，令人嘆為觀止。這還只是內(nèi)部貿(mào)易，更別提當(dāng)?shù)赝苓吤褡宓貐^(qū)商貿(mào)往來頻繁，買入各類珍奇異寶、香藥、馬匹，賣出茶、絲綢，為了對(duì)外交易，兩蜀政權(quán)甚至開發(fā)出一種專供吐蕃、黨項(xiàng)羌的“番餅茶”。
大量史料都證明，從五代一直延續(xù)到北宋，川蜀富庶，商品經(jīng)濟(jì)極為發(fā)達(dá)，特別是在宋初，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商貿(mào)往來冠絕飽受兵燹之災(zāi)的全國?？赏l(fā)達(dá)商品經(jīng)濟(jì)形成鮮明矛盾的是四川地區(qū)的貨幣。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)極度發(fā)達(dá)地區(qū)，北宋時(shí)人們使用的居然是古代通貨中最為笨重不便的幣種之一——鐵錢。李攸就親見四川“小鐵錢每貫重六十五斤”，按宋1斤約640克算，折合42千克。他所言的小鐵錢大約是一文一枚的“小平錢”，所以特別重，而另一種“當(dāng)十大錢”一貫僅需近百枚，總重可以略輕，然則每貫亦有12斤，約7.7千克。人們?nèi)粘Ｉ晕⒍嗖少徱恍?，花銷幾貫就得背負(fù)幾十上百千克，與其說是去交易倒不如說是去“擼鐵”。若是價(jià)值稍微高一點(diǎn)則更是夸張，譬如太宗淳化二年（991）趙安易使蜀，看見成都“市羅一匹，為（鐵）錢二萬”，以當(dāng)十大錢算都重達(dá)154千克，簡(jiǎn)直非人力所能及。
鐵錢不僅笨重，使用中還有一系列差值問題。鐵賤銅貴，兩者兌換需要貼水，北宋滅后蜀時(shí)1100鐵錢還可兌1000銅錢。但到淳化五年（994）張?jiān)佒嬷輹r(shí)，鐵錢通貨膨脹已十分驚人：在利州5000鐵錢兌1000銅錢，在綿州（今四川綿陽市）已需6000，到成都就要8000鐵錢方可得銅錢1000。
商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，可市面作為一般等價(jià)物的金屬錢幣偏偏是笨重且名實(shí)價(jià)值不穩(wěn)定的鐵錢，此種矛盾逼得人們另覓他途，而以信用為擔(dān)保，使用去實(shí)就虛票據(jù)似乎就成自然之事。當(dāng)代宋史學(xué)家多認(rèn)為，四川地區(qū)經(jīng)貿(mào)繁榮，但缺乏價(jià)值較高又便于攜帶的貨幣是催生交子的重要原因之一。學(xué)者李埏指出：
“交子產(chǎn)生的根本原因是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展同鐵錢之間的矛盾，沒有這個(gè)前提，鐵錢是不會(huì)產(chǎn)生交子的。”
漆俠更進(jìn)一步加以說明：
“交子的產(chǎn)生與商品貨幣固然有著密切的聯(lián)系，而與商業(yè)信貸關(guān)系的發(fā)展有著更加密切的血肉聯(lián)系。”
商業(yè)信貸，所指應(yīng)該就是當(dāng)時(shí)四川極度發(fā)達(dá)的絲綢、茶葉大宗交易。五代北宋外地商人入蜀從事此類大宗貿(mào)易，需要大批鐵錢進(jìn)行存取、兌換，因而早在太宗太平興國（976—984）年間在川蜀就出現(xiàn)專門代為存取的鋪戶，他們存取時(shí)收納3%的保管費(fèi)——正是后來交子兌換收取的手續(xù)費(fèi)——開出存取款證據(jù)。正如通常經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律一般，存款性質(zhì)交子很快衍生出更多金融功能。太宗至道元年（995）至真宗景德二年（1005），隨著民間出現(xiàn)錢荒，川蜀人私下以交子為市，使得交子從單純存款票據(jù)演變?yōu)榫哂猩虡I(yè)信貸票據(jù)，為日后晉升為官方紙幣打下基礎(chǔ)。
從私交子到官交子
知益州的官員張?jiān)仦闇p輕當(dāng)?shù)刎?fù)擔(dān)，首創(chuàng)一種“計(jì)口給券”的繳稅方式：
“（豐收）時(shí)米斗直錢三十六，乃按諸邑田稅，使如其價(jià)，歲折米六萬斛。至春籍城中細(xì)民，計(jì)口給券，俾輸元估糴之。”
即是說張?jiān)佋诩Z價(jià)低時(shí)將田稅按每36錢一斗折合為米統(tǒng)計(jì)，每年春季則按人口給券，百姓持券按繳納時(shí)每斗36錢回購。官府在低價(jià)時(shí)將原本繳納鐵錢折合為大米計(jì)算，保證賬面上自己征收的物資總數(shù)不變，而百姓則能用糧食券購買平價(jià)大米，度過青黃不接時(shí)期。
從表面來看，這似乎是從田稅貨幣化退回到實(shí)物稅，然而結(jié)合景德（1004—1007）中張?jiān)伓螕崾駮r(shí)授權(quán)成都十六豪民（交子鋪戶）連保發(fā)行交子，承擔(dān)“每年與官中出夏秋倉盤量人夫，及出修縻棗堰丁夫物料”——富戶們?yōu)槿〉冒l(fā)行交子的許可，要出人手清點(diǎn)官方存儲(chǔ)夏秋稅的倉庫和承擔(dān)一部分修繕糜棗堰所需的人工和物料，以提供徭役的方式取得特許經(jīng)營權(quán)。從“每歲絲蠶米麥將熟，又印交子一兩番”等記載來看，交子發(fā)行時(shí)間與絲蠶米麥?zhǔn)斋@季節(jié)吻合，地點(diǎn)又都是在成都，其中應(yīng)非巧合，張?jiān)佂菩械募Z食券極有可能與交子掛鉤。
就這樣，交子的準(zhǔn)備工作在張?jiān)佒髡r(shí)代已經(jīng)完成大半，所欠唯有最后的正規(guī)化而已。史載當(dāng)時(shí)交子制作已相當(dāng)完備。印制時(shí)，“用同一色紙印造，印文用屋木人物，鋪戶押字，各自隱秘題號(hào)，朱墨間錯(cuò)，以為私記”，即是說當(dāng)時(shí)私交子已經(jīng)使用同一種紙張印刷票面，并且設(shè)置防偽暗記。私交子票面面額不固定，“書填貫，不限多少，收入人戶見錢，便給交子”，頗類似后世支票。私交子“無遠(yuǎn)近行用，動(dòng)幾百萬貫”，都可在支付3%的手續(xù)費(fèi)后支取，因而在成都市面大受歡迎。
雖然在天圣二年之前交子還只是私營階段，但后人必須看到，在張?jiān)佒?，川蜀交子還只算一種“黑市”貨幣，是當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)抗北宋朝廷不合理貨幣政策而誕生出來的不得已手段，可謂一種“無聲之反抗”，可經(jīng)過張?jiān)伿跈?quán)，交子獲得官方認(rèn)可，成為一種能在蜀地公開流通交易的貨幣。在邁出此步后，距離交子成為正式法幣也就不遠(yuǎn)了。從至道二年獲得合法地位后，私交子發(fā)展迅猛，但弊端也逐漸展現(xiàn)，根源問題就是交子實(shí)際上承擔(dān)了貨幣責(zé)任，沒有監(jiān)管是不可能阻止私營發(fā)行商貪得無厭的逐利行為，到后期交子鋪戶準(zhǔn)備金不足，使得私交子兌付出現(xiàn)大問題，甚至引發(fā)交子持有者擠兌，同交子鋪戶“聚眾爭(zhēng)斗”，迫使官府不得不下場(chǎng)“差官攔約”，最后以每貫賠償七八百文了事。
盡管如此，到真宗末年交子“久為民便”，“廢交子……則貿(mào)易非便”，通貨地位已不可動(dòng)搖，因此雖有寇瑊一度取締私交子，但交子還是被薛田等人力保下來，將其收歸官營。不得不說，北宋政府拿回交子發(fā)行權(quán)，將其當(dāng)作正常貨幣運(yùn)作時(shí)，還是能避免私營弊病走向正規(guī)。在薛田主持下，交子發(fā)行大權(quán)被收歸知州手中，具體印制則由交子務(wù)監(jiān)官募集吏人工匠，在交子務(wù)中獨(dú)立印刷，其式樣仿照以前私交子的圖案與大小，但會(huì)特地加蓋益州觀察使和益州交子務(wù)銅印作為官方認(rèn)證。此外，官方還建立交子合同簿歷，每張交子編上合同字號(hào)，標(biāo)明面值，蓋印以后由交子務(wù)監(jiān)官發(fā)行，人們領(lǐng)取時(shí)要扣除3%手續(xù)費(fèi)，用交子兌現(xiàn)現(xiàn)錢時(shí)，還會(huì)核對(duì)存根方才付給現(xiàn)錢，同時(shí)注銷合同簿歷。
有這些措施加持，官交子已是一種相當(dāng)成熟的流通貨幣，然而更讓人吃驚的是薛田等人還為其設(shè)立準(zhǔn)備金和償還期。每兩年（一說為三年），交子務(wù)發(fā)行125萬貫交子，“備本錢三十六萬緡”，兩年到期后，舊交子統(tǒng)一贖回，根據(jù)人們需求或兌換鐵錢，或代以新交子，即完成一界交子的使命——既可以杜絕交子拒絕或拖延兌現(xiàn)可能，又能防止交子在長期流通中磨損造成票面模糊不清問題。
分期、限額、保證準(zhǔn)備金、新舊相因，諸多領(lǐng)先于世界的要素保證了交子成功。昔日川蜀人民為對(duì)抗朝廷弊政而發(fā)明的黑市貨幣，在當(dāng)?shù)厝瞬恍缚範(fàn)帄^斗下，配合時(shí)勢(shì)發(fā)展與歷史演進(jìn)，最終成為世界最早法定紙幣，化身為人類文明史上的里程碑?；厥灼浒l(fā)展歷程，后人大約也會(huì)感慨于催生交子的諸多天時(shí)地利因素吧！
參考文獻(xiàn)：
賈大泉、周孫《四川通史·五代兩宋》
汪圣鐸《兩宋貨幣史》
漆俠《宋代經(jīng)濟(jì)史》
李埏《從錢帛兼行到錢楮并用》
姜錫東、李金闖《北宋初期四川地區(qū)的貨幣供應(yīng)與交子誕生原因再探》