高慧瀾 2023-01-13
文章原載于國(guó)家人文歷史微信公眾號(hào)（ID:gjrwls)，未經(jīng)授權(quán)請(qǐng)勿轉(zhuǎn)載
2022年即將結(jié)束，元旦佳節(jié)近在眼前。據(jù)考證，“元旦”也被稱為“歲旦”，早在三皇五帝時(shí)期，便已有了關(guān)于元旦的記載，五帝之一的顓頊以農(nóng)歷正月為元，初一為旦，合稱“元旦”。
根據(jù)《說(shuō)文解字》的注解：“元者，始也；旦者，明也。”通俗來(lái)說(shuō)，“元”就是指開(kāi)始，“旦”則是指早上，當(dāng)太陽(yáng)在新年的第一天早上初升，舊的一年宣告結(jié)束，新的一年在人們美好的愿景中開(kāi)始。
對(duì)于古人而言，元旦更多指的是農(nóng)歷新年，與現(xiàn)代公歷的元旦日期有所不同，但二者在辭舊迎新的意義上是相通的。而每到新舊交替之際，人們總有許多感慨，當(dāng)我們還在為新年總結(jié)發(fā)愁時(shí)，古代文人已在元旦佳節(jié)用詩(shī)文記錄下自己的所見(jiàn)所感，寄托對(duì)過(guò)往的感懷和對(duì)新年的期盼。
不妨一起來(lái)看看新舊交替之際，古人都會(huì)說(shuō)哪些祝福語(yǔ)，也給你的新年祝福提供一點(diǎn)靈感。
《郎世寧等乾隆帝歲朝行樂(lè)圖軸》。來(lái)源/故宮博物院
祝福自己：無(wú)懼過(guò)往 斗志昂揚(yáng)
要說(shuō)祝福，首先與自己有關(guān)，詩(shī)人孟浩然就是其中之一。公元727年，這一年，孟浩然過(guò)得并不如意，一年的趕考奔波還是未能中榜，已近不惑之年的他也只好在新年之際返回家鄉(xiāng)。回家途中，孟浩然寫(xiě)下了《田家元日》一詩(shī)：
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚惟農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐。
孟浩然的感慨估計(jì)能引起許多人的共鳴，站在年末回望，發(fā)現(xiàn)這一年過(guò)得可真快，去年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴仿佛發(fā)生在昨天，一夜之間斗轉(zhuǎn)星移，新的一年就開(kāi)始了，只想感慨，這時(shí)間都去哪了。
時(shí)間匆匆而過(guò)，孟大詩(shī)人的年終總結(jié)卻只能寫(xiě)下頗不如意的寥寥幾筆：如今的我正當(dāng)壯年，本應(yīng)功名在身，大有作為，然而一年過(guò)去了，我還是沒(méi)有一官半職。如果只看這兩聯(lián)，詩(shī)人哪里是給自己送上新年祝福，分明是在寫(xiě)對(duì)過(guò)去一年的“吐槽”。
但是，孟浩然作為令李白欽佩的隱士，豈會(huì)在新年之際沉溺于對(duì)不如意的憤懣里。詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，描繪起了一幅新年景里的田園牧歌圖。雖然仕途不順，但孟浩然并未因此消沉，身居鄉(xiāng)野之間，他白天與農(nóng)夫一起扶犁耕作，傍晚則荷鋤伴牧童一道回家，過(guò)往的不順并未給詩(shī)人帶來(lái)太多煩擾，他在田園牧歌中開(kāi)啟自己新的一年?；氐酱迩f里，人們紛紛占卜預(yù)測(cè)新年年景，農(nóng)人們期盼新年能有好收成，孟浩然也許下了對(duì)自己的新年祝福，希望來(lái)年去長(zhǎng)安赴試能收獲頗豐，迎來(lái)一個(gè)好結(jié)果。
這首詩(shī)既是詩(shī)人的年終總結(jié)也是他的新年展望。過(guò)往的一年雖然十分不如意，但過(guò)往已逝，既然不甘心隱居鄉(xiāng)野，那便重振旗鼓，新的一年再接再厲。孟浩然對(duì)過(guò)往坎坷的坦然釋?xiě)押蛯?duì)新年新景的樂(lè)觀態(tài)度或許也能為身處辭舊迎新之際的你帶來(lái)一點(diǎn)安慰和信心。
孟浩然畫(huà)像。攝影/圖瑞，來(lái)源/圖蟲(chóng)創(chuàng)意
同樣是面對(duì)時(shí)光流逝，孟浩然在短暫消沉后便重燃斗志，也有詩(shī)人選擇坦然接受、泰然處之。詩(shī)人宋伯仁雖博學(xué)，但在科舉之路上也頗為不順，喜好風(fēng)雅的他最終選擇久居鄉(xiāng)野，過(guò)起了隱士生活。宋伯仁深居簡(jiǎn)出，即使在新年到來(lái)之際也少有人前來(lái)拜訪，與他同賀新年，詩(shī)人有感而發(fā)，在元旦之際作《歲旦》一詩(shī)：
居間無(wú)賀客，早起只如常。
校板隨人換，梅花隔歲香。
春風(fēng)回笑語(yǔ)，云氣卜豐壤。
柏酒何勞勸，心平壽自長(zhǎng)。
詩(shī)人宋伯仁的新年的確可以用“孤獨(dú)”來(lái)形容，身邊既無(wú)親友相伴，家中也少有節(jié)慶氛圍。若你此時(shí)身處異鄉(xiāng)，也將獨(dú)自度過(guò)新年，或許能從宋伯仁的詩(shī)中找到共鳴。
如何度過(guò)一個(gè)看似毫無(wú)儀式感的新年呢？宋伯仁給出的答案是平心靜氣，安之若素。身邊雖無(wú)親友相伴，但有梅花環(huán)繞在側(cè)，暗香浮動(dòng)；生活雖然看似平淡，但品茗飲酒，悠然自得，用知足常樂(lè)的心態(tài)迎接下一年也未嘗不是好的選擇。
宋伯仁所著《梅花喜神譜》。來(lái)源/雕龍中國(guó)古籍全文數(shù)據(jù)庫(kù)
如果你更需要一份積極樂(lè)觀、昂揚(yáng)向上的新年祝福，不妨從白居易的詩(shī)中找找靈感。白居易在進(jìn)入花甲之年時(shí)寫(xiě)下《七年元日對(duì)酒五首》一詩(shī)：
慶吊經(jīng)過(guò)懶，逢迎跪拜遲。
不因時(shí)節(jié)日，豈覺(jué)此身羸。
眾老憂添歲，余衰喜入春。
年開(kāi)第七秩，屈指幾多人。
三杯藍(lán)尾酒，一碟膠牙餳。
除卻崔常侍，無(wú)人共我爭(zhēng)。
今朝吳與洛，相憶一欣然。
夢(mèng)得君知否，俱過(guò)本命年。
同歲崔何在，同年杜又無(wú)。
應(yīng)無(wú)藏避處，只有且歡娛。
雖然寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)已年過(guò)六十，白居易卻絲毫沒(méi)有煩憂之情，反而自信滿滿。在樂(lè)天居士看來(lái)，眾人因?yàn)槟耆A逝去而煩憂實(shí)在沒(méi)有必要，像自己一樣能在六十歲仍歡度新年、縱情飲酒豈非人生大幸。新年新景，何必沉溺于逝去的時(shí)光，倒不如盡情歡娛，享受新年景的歡樂(lè)之中，以昂揚(yáng)的姿態(tài)進(jìn)入新一年。
《墨妙珠林冊(cè)》，清，丁觀鵬繪。來(lái)源/臺(tái)北故宮博物院
祝福親友：遙寄相思 祈盼團(tuán)圓
一年即將結(jié)束，除了寫(xiě)下自己的新年愿景，在臨近零點(diǎn)的時(shí)刻，為身邊或異鄉(xiāng)的親朋好友送上祝福也成為跨年必備項(xiàng)目。許多時(shí)候，對(duì)他人的祝福難免顯得模式化，如何擺脫常規(guī)的祝福套路，來(lái)聽(tīng)聽(tīng)古人的答案。
新年之際，親友團(tuán)聚，喜迎新年的場(chǎng)景總能令人心生愉悅，若說(shuō)起描繪民間喜迎新年場(chǎng)景的詩(shī)詞，不得不提宋代王安石的《元日》一詩(shī)：
炮竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
千戶萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
在王安石的詩(shī)作中，新年元日有著一幅熱鬧歡樂(lè)、萬(wàn)象更新的景象。家家戶戶燃放爆竹驅(qū)邪避祟，迎著和煦的春風(fēng)，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒，全詩(shī)字里行間洋溢著除舊迎新的歡欣鼓舞之情。若想在新年之際為親友們送上一份別出心裁的祝福，不如化用王安石的詩(shī)作：希望我們能在新年的春光中相聚，把酒話詩(shī)，共賞好景，祝愿新的一年能夠光輝燦爛。
《歲朝村慶圖軸》，明，李士達(dá)作。來(lái)源/故宮博物院
若是獨(dú)在異鄉(xiāng)，與親友難以相聚，如何疏解孤寂相思之情呢？崔涂所作的《巴山道中除夜書(shū)懷》一詩(shī)中或許有答案：
迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。
亂山殘雪夜，孤?tīng)T異鄉(xiāng)人。
漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。
那堪正飄泊，明日歲華新。
這首詩(shī)是詩(shī)人在逃避禍亂，流落于巴蜀一帶時(shí)所寫(xiě)。元旦佳節(jié)，本應(yīng)是親朋歡聚的時(shí)刻，詩(shī)人卻一人流落在外，獨(dú)自跋涉在崎嶇又遙遠(yuǎn)的路上，客居在與家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的危險(xiǎn)之處。窗外是亂山殘雪，屋內(nèi)是孤身一人，唯有一點(diǎn)燭火與孤獨(dú)的異鄉(xiāng)人相伴。雖然悲涼孤寂，但詩(shī)人仍舊安慰自己，新的一年會(huì)有新的光景，漂泊的日子總會(huì)結(jié)束。每逢辭舊迎新的時(shí)刻，身處異鄉(xiāng)的漂泊感總會(huì)十分濃烈，但不妨告訴自己漂泊的日子總有結(jié)束的一天，來(lái)年便是新光景，來(lái)年會(huì)是好光景。
祝福國(guó)家：萬(wàn)象更新 欣欣向榮
元旦作為中國(guó)古代的傳統(tǒng)節(jié)日之一，有著十分重要的地位，歷朝歷代都會(huì)在這一天舉行祭祀慶典活動(dòng)。例如漢代會(huì)在元旦這天舉行大朝會(huì)，一眾官員需要按照尊卑等級(jí)向皇帝朝拜；唐宋之時(shí)則喜歡舉行宮廷宴會(huì)，與民同樂(lè)，共賀佳節(jié)，不少在元旦寫(xiě)下的古詩(shī)佳作也描繪了宮廷宴飲的盛況，其中既有帝王抒發(fā)對(duì)所創(chuàng)盛世的自豪之情，也有詩(shī)人意圖借此贊頌天子功德，好在來(lái)年獲得升職加薪的機(jī)會(huì)。
開(kāi)創(chuàng)貞觀之治的唐太宗李世民在一首《守歲》詩(shī)中，盡顯帝王氣魄：
暮景斜芳殿，年華麗綺宮。
寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)。
階馥舒梅素，盤(pán)花卷燭紅。
共歡新故歲，迎送一宵中。
此時(shí)的唐朝國(guó)力強(qiáng)大，繁榮昌盛，元旦時(shí)節(jié)，皇宮里外均是一片喜迎新年、歡辭舊歲的繁華景象。在唐太宗的筆下，夕陽(yáng)下的宮殿非但沒(méi)有寂寥蕭瑟之感，反而在暮色中更顯華美。宮廷內(nèi)外張燈結(jié)彩，守歲景象熱烈而莊重，舉國(guó)上下喜迎新年，同辭舊歲。唐太宗看到眼前的繁華盛景，龍顏大悅的同時(shí)，也在祝禱來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，年景更勝往昔。
一個(gè)普通官員眼中的元旦宮宴又是何種場(chǎng)景呢？唐朝詩(shī)人厲玄為唐文宗大和年間生人，不同于貞觀年間的盛世風(fēng)貌，此時(shí)的唐朝社會(huì)已經(jīng)逐漸沒(méi)落，厲玄作為一個(gè)普通官員，在參加宮宴后寫(xiě)下了《元日觀朝》一詩(shī)：
玉座臨新歲，朝盈萬(wàn)國(guó)人。
火連雙闕曉，仗列五門春。
瑞雪銷鴛瓦，祥光在日輪。
天顏不敢視，稱賀拜空頻。
透過(guò)厲玄的詩(shī)句，我們可以想象一個(gè)小官員參加盛大宮宴時(shí)的場(chǎng)景。厲玄跟隨著百官腳步進(jìn)入宮殿，映入眼簾的是高坐于御座之上的天子和前來(lái)朝拜的使臣。結(jié)束朝拜后邁出宮門，金燦燦的陽(yáng)光照射在巍峨的宮殿上，白雪映照著紅墻宮瓦，回想起剛才朝拜的場(chǎng)景，平時(shí)難以得見(jiàn)天子的厲玄不敢直視皇帝，如今踏出宮門，便又對(duì)著帝王所在的方向憑空拜了幾拜。與其說(shuō)這是一首慶賀元旦佳節(jié)的詩(shī)詞，倒不如說(shuō)這是一篇在元旦佳節(jié)還要加班的唐朝普通官員寫(xiě)下的工作日志。
《萬(wàn)國(guó)來(lái)朝圖》軸，清。來(lái)源/故宮博物院
另一位唐朝官員也在詩(shī)中記述了自己參加朝會(huì)宮宴的景象，楊巨源在同為《元日觀朝》的詩(shī)中寫(xiě)道：
北極長(zhǎng)尊報(bào)圣期，周家何用問(wèn)元龜。
天顏入曙千官拜，元日迎春萬(wàn)物知。
閶闔回臨黃道正，衣裳高對(duì)碧山垂。
微臣愿獻(xiàn)堯人祝，壽酒年年太液池。
不同于厲玄的小心翼翼，楊巨源參加宮宴時(shí)的心情顯然要放松許多。相較于厲玄寫(xiě)下的工作日志，詩(shī)人楊巨源似乎更懂得為官之道，詩(shī)作更像是為皇帝寫(xiě)下來(lái)一篇新春賀詞，尤其詩(shī)句尾聯(lián)盡顯贊頌。雖然不知道皇帝是否因?yàn)榇嗽?shī)而使龍心大悅，但縱觀楊巨源的仕途之路，的確頗為順暢，想必與他不俗的詩(shī)作能力也有一定關(guān)系。
身處國(guó)家繁榮之時(shí)的詩(shī)詞記錄宮廷宴飲的華美，而處于國(guó)家危亡之時(shí)的詩(shī)人則在新舊交替之際急切盼望著社會(huì)的改變與新光景的到來(lái)。清代愛(ài)國(guó)詩(shī)人張維屏的《新雷》即是如此：
造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生。
千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲。
此詩(shī)寫(xiě)于道光四年，正值鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的十余年，詩(shī)人對(duì)當(dāng)前的局面滿懷焦急不安，卻并未放棄希望，全詩(shī)雖未見(jiàn)“元旦”“新年”字樣，卻滿懷詩(shī)人盼望著新雷乍響，新的局面早日到來(lái)的殷切期盼。
元旦在中國(guó)歷史上的衍變已達(dá)千年之久，在歷史流轉(zhuǎn)中，元旦的日期幾經(jīng)變化，慶祝的方式改變頗多，始終不變的是人們?cè)谶@一刻與舊時(shí)光揮手作別，期盼新時(shí)光的到來(lái)。古往今來(lái)的元旦佳作中，古人或記錄傳統(tǒng)習(xí)俗，或描摹新年景象，或賦詠個(gè)人感懷，或抒發(fā)豪情壯志，在與2022年作別之時(shí)，不妨帶著古人藏于詩(shī)文中流傳千百年的祝福，共同期待2023年嶄新的開(kāi)始。
參考文獻(xiàn)
[1] 閆樹(shù)軍.元旦在中國(guó)的歷史演變[J].炎黃春秋,2021(01).
[2] 袁文良.新年品賞元旦詩(shī)[J].文史春秋,2018(01).
[3] 袁文良.新年細(xì)讀元旦詩(shī)[J].江南論壇,2014(12)
[4] 陳大絡(luò).談舊歷元旦[J].貴州文史天地,1997(01).
[5] 顏?zhàn)娱?乾隆詩(shī)體之變化——試析乾隆皇帝元旦七言律詩(shī)的寫(xiě)作技法[J].蘭州學(xué)刊,2016(02).