（本文轉(zhuǎn)發(fā)自《國家人文歷史》雜志2023年12月下）
大河孕育文明，大河滋養(yǎng)文脈，大河促進文化交流互鑒。值此2023世界大河文明論壇召開之際，我謹代表論壇共同主辦方——人民日報社，向出席論壇的各方來賓致以熱忱歡迎、誠摯問候和衷心祝福！
河流是生命之所依，是情感之所寄。收錄在中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的第一首詩《關(guān)雎》，首章以棲居在河中沙洲的關(guān)雎鳥相向合鳴、相依相戀的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，興起淑女配君子的“窈窕淑女，君子好逑”的美好情感聯(lián)想。河流是人們享受自然之美、生命之美、生活之美的理想生活之所托。在被公認的人類歷史發(fā)展“軸心時代”，中國偉大思想家、政治家、教育家孔子和學(xué)生一起暢談理想生活，生動再現(xiàn)了這樣的情形。《論語·先進》篇《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》記載：“子曰：‘何傷乎？亦各言其志也。’曰：‘莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。’夫子喟然嘆曰：‘吾與點也！’”
河流是生命之家園，是文明之源起。人們把河流喚作“母親”，感恩她對生靈的哺育，感懷她對精神的塑造，感念她對文明的滋養(yǎng)。在探索人類文明的源流之時可以發(fā)現(xiàn)，河流的作用在人類文明之初，往往是決定性的，甚至是無可替代的。黃河流域、尼羅河流域、兩河流域、印度河流域等大河流域，就分別孕育了中華文明、古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明等原生文明，成為人類文明的重要發(fā)源地，其各具特色的文明發(fā)展史，交相輝映、相得益彰，構(gòu)成了燦爛輝煌的大河文明，對整個人類文明進步作出了偉大貢獻。
今天，我們因世界大河文明論壇相聚在中華文明的重要發(fā)源地之一——鄭州，觀黃河怒浪、眺九曲回環(huán)，耳旁回響著2019年9月習近平主席在黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展座談會上對黃河文化作出的科學(xué)定位：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。”
站在黃河之畔，胸中不免激蕩著對華夏文明的無限暢想。斗轉(zhuǎn)星移，奔騰不息的黃河見證了中國從遠古部落到統(tǒng)一的多民族國家。從鴻蒙初辟到文明絢爛、從民族危亡到大國復(fù)興，黃河已然成為華夏兒女心中蘊含民族情感和家國情懷的地理標識、歷史標識和文明標識。
黃河孕育了繁榮的物質(zhì)文明，也創(chuàng)造了輝煌的精神文明。農(nóng)耕時代的勞作實踐，塑造了炎黃子孫天道酬勤、兢兢業(yè)業(yè)、奮楫篤行的堅韌性格；雄渾的黃河號子，是華夏兒女自強不息、兼容并蓄、同舟共濟精神的千年回響；矢志不移的黃河治理更涵養(yǎng)了中華民族團結(jié)統(tǒng)一、勤勞勇敢、不屈不撓的可貴品質(zhì)。黃河精神已內(nèi)化為我們的精神內(nèi)核，縱使斗轉(zhuǎn)星移、滄海桑田，黃河所蘊含的時代精神始終浩氣長存，成為后世子孫與時俱進、再創(chuàng)輝煌的不竭動力。
黃河涵育出古老的中華文明，也惠及多彩的世界文明；黃河孕育了燦爛的農(nóng)耕文明，也將推動繁榮的現(xiàn)代文明。歷史上，以黃河文明為重要源頭的中華文明彰顯了“修身齊家治國平天下”的道德觀與世界觀，在世界文明發(fā)展中獨樹一幟。當今世界變亂交織，百年變局加速演進，以黃河文明為重要源頭的中華文明，以尊重多樣性和有容乃大的精神氣魄，為推動構(gòu)建人類命運共同體、倡導(dǎo)全人類共同價值、推動構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系、推動落實全球文明倡議貢獻中國力量。
賈湖骨笛，河南舞陽賈湖遺址出土。賈湖遺址的使用年代距今7800到9000年。而這支笛是用鶴的骨頭制成，類似的骨笛在賈湖遺址共出土了20多個，分為5到9孔
文化關(guān)乎國本、國運。只有從精神的高度、世界的廣度、時間的維度理解黃河，我們才能體會到黃河的變遷與中華民族的命運一脈相連，才能認識到黃河文明的衍生與發(fā)展是中華文明繁榮與成熟的關(guān)鍵一環(huán)，才能意識到黃河文明之于世界文明、人類文明、現(xiàn)代文明的重大意義。
今天，世界大河文明論壇圍繞“文明交流互鑒·發(fā)展共創(chuàng)未來”這一主題，在歷史接榫未來的多維格局中，共同探討文化傳承發(fā)展、文明交流融合，共同探討加強黃河、尼羅河、恒河、多瑙河、萊茵河、伏爾加河等流域文化交流合作，進一步凝聚共識，共同堅定站在人類文明進步一邊，實現(xiàn)共同繁榮發(fā)展，攜手走向美好未來，意義非凡。
大河湯湯，源遠流長；大潮滂滂，勢不可當。對中國而言，黃河作為孕育者、見證者，就是一部流動的百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史。文明是人類在漫長歷史中認識和適應(yīng)世界、與世界互動中形成的物質(zhì)成果以及得到普遍接受和內(nèi)化的精神與制度成果的總和。文以載道接萬古，道以經(jīng)世越千年。在五千多年漫長文明發(fā)展史中，中國人民創(chuàng)造了璀璨奪目的中華文明，為人類文明進步事業(yè)作出了重大貢獻。中國文化源遠流長，中華文明博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性——突出的連續(xù)性、突出的創(chuàng)新性、突出的統(tǒng)一性、突出的包容性、突出的和平性。貫通其中的是中華民族以民為本，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的強烈的文化使命擔當。
虎牢關(guān)景區(qū)夕陽樓遠景。夕陽樓是古代鄭州名勝之一，始建于北魏，是唐宋八大名樓之一，舊址在鄭州火車站附近的鄭州商城內(nèi)城西南角?，F(xiàn)夕陽樓為后世重建
中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠流長的文明歷史，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。作為在民族危亡之際應(yīng)運而生的、用科學(xué)理論武裝起來的、以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為歷史使命的中國工人階級的先鋒隊同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，中國共產(chǎn)黨堅定接過中華文明傳承發(fā)展接力棒，既當中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又當中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者，義無反顧地擔負起帶領(lǐng)中國人民建設(shè)中華民族新文化的歷史使命。在艱苦的革命戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨以“建立中華民族的新文化”作為“在文化領(lǐng)域中的目的”，對建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化進行深邃思考和偉大實踐；在取得全國政權(quán)后，建設(shè)嶄新社會主義文化，興起社會主義文化建設(shè)高潮；改革開放春風吹遍神州，對社會主義文化建設(shè)進行了新的思考和探索，在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，建設(shè)高度的社會主義精神文明。
中國特色社會主義進入新時代，中國共產(chǎn)黨在探索中國特色社會主義道路中對文化傳承發(fā)展的規(guī)律性認識提升到了嶄新高度，在一直強調(diào)把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，又明確提出“第二個結(jié)合”，強調(diào)“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路”。“第二個結(jié)合”，是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明中國共產(chǎn)黨對中國道路、理論、制度、文化的認識達到了新高度，表明中國共產(chǎn)黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明中國共產(chǎn)黨在傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進文化創(chuàng)新創(chuàng)造的自覺性達到了新高度，是又一次的思想解放。
新時代新征程，站在新的起點上，習近平主席一直在思考推進新時代中國特色社會主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個重大問題。正是在黃河水潤澤滋養(yǎng)的中原大地上，習近平主席首次提出“中華民族現(xiàn)代文明”這一重要概念。2022年10月，習近平主席考察河南省安陽市的殷墟遺址時強調(diào)：“殷墟我向往已久，這次來是想更深地學(xué)習理解中華文明，古為今用，為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”
河南安陽殷墟王陵遺址。該處遺址從1933年起至今，相繼發(fā)現(xiàn)13座大墓、2000多座陪葬墓和祭祀坑，被認為是殷商時期王陵所在地，也是我國目前已知最早、最完整的王陵墓葬群。其王陵形制以及出土陪葬品無一不體現(xiàn)出商王朝的發(fā)展高度
今年6月，習近平主席出席文化傳承發(fā)展座談會并發(fā)表重要講話，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實問題作了全面系統(tǒng)深入闡述。習近平主席指出：“只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。”習近平主席強調(diào)：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。
舊邦新命，呼喚著中華文明剛健日新。中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是堅守民族精神獨立性、堅持國家正確前進方向的內(nèi)在要求；是肩負黨在新時代新征程上的使命任務(wù)、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求；是解決當今時代重大問題、推動建設(shè)美好世界的內(nèi)在要求。中華民族現(xiàn)代文明是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明全面發(fā)展的文明，是全體人民共享發(fā)展成果的文明，也是促進全人類共同進步的文明。中華民族現(xiàn)代文明，標注中華民族發(fā)展的高度，賦予中華民族發(fā)展的力量，昭示中華民族發(fā)展的前途。從歷史視角看，中華民族現(xiàn)代文明是中華文明孕育和發(fā)展形成的現(xiàn)代文明，是中華文明生生不息的現(xiàn)代形態(tài)。中華民族現(xiàn)代文明深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，由博大精深的中華文明孕育和發(fā)展而成，既遵循人類文明發(fā)展的一般規(guī)律，又賡續(xù)自身傳承發(fā)展的基因特性，在世界文明百花園中綻放出自身獨特的魅力，必將對中華民族的發(fā)展和人類社會的進步產(chǎn)生深遠影響。從現(xiàn)實視角看，中華民族現(xiàn)代文明是在全面推進中華民族偉大復(fù)興過程中形成的現(xiàn)代文明，是中國式現(xiàn)代化的文明形態(tài)。中華民族現(xiàn)代文明內(nèi)生于中華民族偉大復(fù)興進程中，既是中國式現(xiàn)代化的目標指向和時代成果，也為中國式現(xiàn)代化提供豐厚的文明滋養(yǎng)。從比較視角看，中華民族現(xiàn)代文明是借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果形成的現(xiàn)代文明，是一種人類文明的新形態(tài)。中華民族現(xiàn)代文明在中國共產(chǎn)黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中形成和發(fā)展起來，是本土文明與全球文明的有機結(jié)合、傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的共融共生。中華民族現(xiàn)代文明既是民族的，也是世界的，是一種生成中的人類文明新形態(tài)。新時代中國的文化建設(shè)史，將是一部深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、從中華大地長出、書寫在中國式現(xiàn)代化新征程中的中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展史。
新的文化使命，呼喚新的責任擔當。堅定文化自信，把握歷史主動，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，推動文運國運繁榮昌盛，在賡續(xù)歷史文脈的基礎(chǔ)上譜寫當代華章，創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是一個全方位、多層次、體系化的系統(tǒng)工程。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，根本遵循是習近平新時代中國特色社會主義思想。任何文化要立得住、行得遠，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。黨的十八大以來，以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想，就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨歷來重視文化，新時代我們在道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)上增加了文化自信。文化自信就來自我們的文化主體性。這一主體性是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在中國大地上建立起來的；是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的；是通過把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來的。有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，文化自信就有了根本依托，中國共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時代的強大文化力量，中華民族和中國人民就有了國家認同的堅實文化基礎(chǔ)。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在領(lǐng)導(dǎo)黨和人民推進治國理政的實踐中，把文化建設(shè)擺在全局工作的重要位置。經(jīng)過這些年的不懈努力，文化傳承發(fā)展呈現(xiàn)出新的氣象、開創(chuàng)了新的局面，社會主義文化強國建設(shè)邁出堅實步伐。在實踐中，中國共產(chǎn)黨不斷深化對文化建設(shè)的規(guī)律性認識，提出一系列新思想新觀點新論斷。這些重要觀點，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，是新時代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，是做好宣傳思想文化工作的根本遵循，必須長期堅持貫徹、不斷豐富發(fā)展。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，邏輯原點是深刻把握中華文明的突出特性。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須深刻把握中華文明的突出特性，結(jié)合新的時代特點和要求，不斷展現(xiàn)中華文明的顯著優(yōu)勢。概括來說，就是要深刻把握中華文明突出的連續(xù)性，始終從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，堅定不移走中華民族自己的路；深刻把握中華文明突出的創(chuàng)新性，始終保持中華民族的進取精神，彰顯不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格；深刻把握中華文明突出的統(tǒng)一性，始終堅守國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，永遠把國家統(tǒng)一作為中國核心利益的核心；深刻把握中華文明突出的包容性，始終保持中華民族交往交流交融的歷史取向，展現(xiàn)兼收并蓄的開放胸懷；深刻把握中華文明突出的和平性，始終傳承和平、和睦、和諧的理念，不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，堅持合作、不搞對抗，決不搞“黨同伐異”的小圈子。
何尊，西周，通高 38.5厘米，口徑 29 厘米。該青銅器是西周早期一位名叫何的宗室貴族所制的祭器
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，根本之道是堅持推進“兩個結(jié)合”。中華民族現(xiàn)代文明既是中國的，也是現(xiàn)代的。在民族危機深重之際，馬克思主義真理的力量激活了中華民族歷經(jīng)幾千年創(chuàng)造的偉大文明，使中華文明再次迸發(fā)出強大精神力量，也啟示我們建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要持續(xù)推進馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，讓馬克思主義成為中國的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，創(chuàng)造一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體。這個文化生命體就是中華民族現(xiàn)代文明。今天的中國人民，比以往任何一個時代都更有條件破解“古今中西之爭”，不斷開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)；今天的中國人民，比以往任何一個時代都更有條件追求“承百代之流，會當今之變”，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的傳承、轉(zhuǎn)化與發(fā)展。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，關(guān)鍵要求是更好擔負起新的文化使命。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明關(guān)鍵要聚焦推動文化繁榮、建設(shè)文化強國，激發(fā)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神力量。一要堅定文化自信。堅定文化自信的首要任務(wù)，就是立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結(jié)好中國經(jīng)驗，把中國經(jīng)驗提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，實現(xiàn)精神上的獨立自主。要把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中，養(yǎng)成昂揚向上的風貌和理性平和的心態(tài)。二要秉持開放包容。更加積極主動地學(xué)習借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。三要堅持守正創(chuàng)新。守正創(chuàng)新既與中華民族幾千年來恪守正道、革故鼎新的傳統(tǒng)文化相承襲，又與中國共產(chǎn)黨一貫堅持的解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實的品格相貫通。對文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守的是“兩個結(jié)合”的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機制、新形式，要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機銜接。新時代的文化工作者必須堅持和加強中國共產(chǎn)黨對宣傳思想文化工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅定文化自信、推動社會主義文化繁榮興盛，堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)、廣泛開展中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力影響力公信力，推動文藝事業(yè)從“高原”躍上“高峰”，加強文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，促進全體人民精神生活共同富裕、促進人的全面發(fā)展，建設(shè)中華民族共有精神家園，培育積極健康向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，提升國家文化軟實力和中華文化影響力，推動文明交流互鑒、豐富世界文明百花園。
建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，需要把握若干重要關(guān)系。一是正確處理堅定文化自信與秉持開放包容的關(guān)系。自信才能自強。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠。越是自信，越能開放包容。今天的中國是自信的中國，也是開放的中國。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須堅持以堅定的自信推進高水平對外開放，以高度的開放彰顯堅定的自信，防止把自信和開放割裂開來、對立起來的狹隘觀點和錯誤做法，更好地做到融通中外、貫通古今。二是正確處理守正與創(chuàng)新的關(guān)系。守正不守舊、尊古不復(fù)古，不斷增強中華文化和中華文明的生機活力；同時，還要加強闡釋研究和理論創(chuàng)新、實踐探索，發(fā)掘、培育和激發(fā)更多中華文化的活力源和生長點，為中華文明繁榮興盛注入源源不斷的新鮮血液。三是正確處理頂層設(shè)計和實踐探索的關(guān)系。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，既要發(fā)揮國家主導(dǎo)作用，規(guī)范和保證方向和目標，搞好“頂層設(shè)計”，也要充分調(diào)動社會等多方面力量和資源，運用好自下而上的探索創(chuàng)新，不斷激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。既要抓好立柱架梁，也要綜合運用法律、政策和道德引導(dǎo)等多種手段，全方位推動社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)、融入社會發(fā)展、融入日常生活，使之內(nèi)化為廣大社會成員的自覺認同和自發(fā)行動。
山東曹縣黃河故道國家濕地公園，位于曹縣城西魏灣，占有達858.7公頃的濕地。2013年被中國國家林業(yè)局評為國家級濕地公園。這片濕地的生態(tài)多樣性豐富，共有國家一二級保護植物與鳥類30多種
習近平主席指出：“各種文明本沒有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛。我們既要讓本國文明充滿勃勃生機，又要為他國文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競艷。”建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明離不開與其他文明的交流互鑒；同時，在實現(xiàn)自身發(fā)展的基礎(chǔ)上，中華民族現(xiàn)代文明也將以自身文明發(fā)展成果不斷豐富人類文明，進一步促進文明交流互鑒，為人類文明發(fā)展進步作出積極貢獻。
“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。回顧歷史，文明總是在互學(xué)互鑒中不斷前進，古代大河文明的交流就是一個絕佳例證。考古證實，大約距今五千年前，黃河流域就接觸了起源于西亞兩河流域的小麥栽培、黃牛和綿羊飼養(yǎng)等技術(shù)。與此同時，中國的稻、粟、黍等農(nóng)作物栽培技術(shù)也向西亞等地區(qū)傳播。“中華文明五千多年發(fā)展史充分說明，無論是物種、技術(shù)，還是資源、人群，甚至于思想、文化，都是在不斷傳播、交流、互動中得以發(fā)展、得以進步的。”放眼全球，人類發(fā)展的歷史也是多元文明包容共存、攜手并進的歷史。
人類文明多樣性是世界的基本特征，無論是古代的黃河流域文明、尼羅河流域文明、兩河流域文明、印度河流域文明，還是現(xiàn)代姹紫嫣紅的眾多國家和民族的文明，每一種文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚著國家和民族的非凡智慧和精神追求，都有其存在的價值。不同文明包容共存、交流互鑒，在推動人類社會現(xiàn)代化進程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。
中華文明發(fā)展的歷史展示了中華民族兼收并蓄的包容力。古語云：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”中華民族歷來有開放包容的傳統(tǒng)，兼容并蓄、學(xué)習借鑒優(yōu)秀文明成果，使中華文明在同其他文明交流互鑒中歷久彌新、不斷煥發(fā)新的生命力，也必將在中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)中促進不同文明對話，在借鑒吸納中實現(xiàn)新的超越，積極解決當代人類所共同面臨的問題，大力倡導(dǎo)和推動構(gòu)建人類命運共同體，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，開辟人類文明新道路。
中國是文明交流互鑒的堅定踐行者。中國古代先賢提出的“天下大同”“協(xié)和萬邦”“和而不同”“和羹之美，在于合異”“己欲立而立人，己欲達而達人”等崇尚和諧包容的價值理念，在中國代代相傳，是中國傳統(tǒng)文化的精神基質(zhì)。新時代的中國以“平等、互鑒、對話、包容”的文明觀為指引，先后提出構(gòu)建人類命運共同體理念、共建“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議等，創(chuàng)辦了中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會、亞洲文明對話大會、中非文明對話大會等一系列文明對話平臺，為文明交流互鑒走深走實提供了持久強大的動力，為促進世界和平發(fā)展貢獻了中國智慧與中國力量。
人民日報社積極承擔媒體的責任和使命，始終致力于當好中外文明交流互鑒的傳播者促進者。近年來，在各國媒體同仁的支持下，由人民日報社主辦的“一帶一路”新聞合作聯(lián)盟理事會議、“一帶一路”媒體合作論壇、“10+3媒體合作研討會”“中日韓名記者對話會”“瀾滄江—湄公河合作媒體峰會”等多邊媒體交流合作平臺、合作機制漸次落地、漸入佳境。在此基礎(chǔ)上，人民日報與各國主流媒體建立稿件互換機制，推動信息資源共享，加強跨境采訪協(xié)作，為各國民眾增進理解與互信、促進民心相通發(fā)揮了重要作用。
今天，人民日報社與文化和旅游部、國家文物局、河南省人民政府共同主辦世界大河文明論壇，圍繞主論壇“文明交流互鑒·發(fā)展共創(chuàng)未來”定位，同步設(shè)置世界大河文明的多樣性與交流互鑒、中華文明與黃河文化傳承弘揚、華夏文明與世界文明對話、黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展四個分論壇，主論壇與分論壇之間相互支撐，形成有機整體。目的是搭建起中華文明與世界大河流域文明互學(xué)互鑒、共同發(fā)展的平臺。在這寓意收獲和美好的金秋時節(jié)，我們相聚在這里，共同探討“文明交流互鑒·發(fā)展共創(chuàng)未來”這個主題，希望能進一步推動中華文明同世界文明交流互鑒，從中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為推動人類文明發(fā)展進步集思廣益、獻計獻策。
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”歷史上，大江大河是人們遷徙、貿(mào)易、交流的重要通道。當今時代，人類文明進入了河、海交匯交融的發(fā)展關(guān)鍵期。我相信，在各方共同努力下，世界大河文明論壇必將成為世界不同文明之間開放、平等交流和對話的重要平臺，不斷促進世界不同文明之間的相互尊重、相互理解、相互信任。
讓我們攜起手來，共同推動落實全球文明倡議、深化文化交流合作，為建設(shè)更繁榮、更和諧、更美好的世界而努力！
（本文為人民日報社副總編輯方江山9月17日在2023世界大河文明論壇〈中國·鄭州〉上的發(fā)言全文）
