國(guó)家人文歷史 2024-09-11
河西走廊，地處黃河以西、祁連山和巴丹吉林沙漠中間的甘肅省西北部，東西長(zhǎng)約1000千米，南北最寬處近200公里，最狹窄處只有數(shù)公里，自古以來(lái)就是溝通中原與外界的交通要道。在這里，各個(gè)民族不斷交融，形成了獨(dú)特的文化習(xí)俗，也留下了豐富的文化遺存。今天，就讓我們從9個(gè)數(shù)字，讀懂河西走廊的歷史。
“4”郡山河
說(shuō)到“4”，你會(huì)想到什么？在中國(guó)歷史上，以“4”為名的地名頗多，其中不少和美景有關(guān)。然而，當(dāng)“4”與河西相遇而成的“河西四郡”，產(chǎn)生的卻不是風(fēng)花雪月的美景，而是蒼山如鐵、殘陽(yáng)如血的悲壯。在中國(guó)歷史上，很少有地名能像“河西四郡”一樣，與邊關(guān)、家國(guó)產(chǎn)生如此緊密的聯(lián)系。
河西四郡，漢武帝于元狩二年（前121）在招降匈奴渾邪王之后在河西走廊地區(qū)相繼設(shè)置的四個(gè)邊郡，分別為酒泉、武威、敦煌、張掖（漢昭帝時(shí)又設(shè)金城郡，并稱為河西五郡）。
由東及西，第一為武威郡。漢武帝元狩二年，在匈奴渾邪王投降漢王朝后，為彰大漢的武功軍威，故以武威為地名。武威治所為姑臧，為涼州第一大城，也是涼州刺史部的治所所在。中國(guó)歷史上的邊塞詩(shī)中頗為知名的就是《涼州詞》。我們耳熟能詳?shù)?ldquo;醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”，說(shuō)的就是這里。
張掖郡，漢武帝元鼎六年（前111），分酒泉郡東部置張掖郡?！稘h書·武帝紀(jì)》記載：“匈河將軍趙破奴出令居，皆二千余里，不見虜而還。乃分武威、酒泉地置張掖、敦煌郡，徙民實(shí)之。”《漢書·西域傳》記載：“其后驃騎將軍擊破匈奴右地，降渾邪休屠王，遂空其地，始筑令居以西，初置酒泉郡。后稍發(fā)徙民充實(shí)之，分置武威、張掖、敦煌，列四郡，據(jù)兩關(guān)焉。”其名來(lái)自“張國(guó)臂掖，以通西域”之意，即成為擴(kuò)張大漢王朝的前哨基地。盡管這可能是后人附會(huì)，河西四郡設(shè)立之后，匈奴的確如同被斷手臂，漢匈之勢(shì)逆轉(zhuǎn)了。
酒泉郡，是漢王朝在河西最早設(shè)立的郡。漢武帝元狩二年（前121），霍去病帶兵兩次對(duì)河西的匈奴進(jìn)行打擊，基本上掃除了匈奴勢(shì)力。河西地區(qū)自此納入西漢王朝統(tǒng)治范圍，初置酒泉郡，郡治在祿?？h（今肅州區(qū)）。酒泉之名，據(jù)《漢書·地理志》載：“城下有金泉，其水若酒，故曰酒泉。”此外，酒泉民間還有一種傳說(shuō)，驃騎將軍霍去病在酒泉大敗匈奴，漢武帝送來(lái)幾壇御酒，犒賞將軍?；羧ゲ≌J(rèn)為，打勝仗是全體將士的功勞，御酒不能獨(dú)享。酒少人多，霍去病就令人將酒傾倒在駐地的金泉之中，與眾將士共同痛飲，是故金泉也被稱為酒泉。據(jù)今人考證，這當(dāng)是后人附會(huì)，但酒泉的名字，從此也與家國(guó)天下牢牢綁定在一起。直到今天，這里仍是我國(guó)重要的航天發(fā)射基地，成為大國(guó)重器的鑄造地。
敦煌郡，漢武帝元鼎六年（前111）分酒泉郡西部置。史載，漢武帝元狩二年（前121），霍去病兩次出擊，掃除了河西匈奴勢(shì)力，置郡縣。先后設(shè)置了酒泉、武威兩郡，元鼎六年（前111），又從武威、酒泉郡中分地設(shè)置了張掖和敦煌郡，史稱“河西四郡”。敦煌之名開始載入史冊(cè)。東漢應(yīng)劭注解《漢書》，將敦煌解釋為“敦者，盛也；煌者，大也”，然而據(jù)姚大力、王宗維等學(xué)者考證認(rèn)為，“敦煌”二字，詞源并非來(lái)自漢語(yǔ)，而是已經(jīng)消失的吐火羅語(yǔ)，或是“邊疆部落”的意思。
河西四郡歷來(lái)不乏華夏脊梁。當(dāng)歷史演進(jìn)到西晉末年時(shí)，張軌出任涼州刺史，他修戰(zhàn)備、奉朝廷，安定境內(nèi)、招徠流民，很快就將以武威姑臧為中心的涼州打造為當(dāng)時(shí)北方罕見的寧?kù)o之土。當(dāng)中國(guó)北方陷入各族混戰(zhàn)而分崩離析、文化幾乎斷絕的絕境時(shí)，郭荷、郭瑀等文化人士流寓于涼州，保存了中華文明的火種。這些火種，在北魏時(shí)進(jìn)入平城，最終生根發(fā)芽，成長(zhǎng)出了隋唐的參天大樹。對(duì)此，陳寅恪先生曾言：
“惟此偏隅之地，保存漢代中原之文化學(xué)術(shù)，經(jīng)歷東漢末、西晉之大亂及北朝擾攘之長(zhǎng)期，能不失墜，卒得輾轉(zhuǎn)灌輸，加入隋唐統(tǒng)一之混合之文化，蔚然為獨(dú)立之一源。繼前啟后。實(shí)吾國(guó)文化史之一大業(yè)。”
唐天寶十四載十一月初九（755年12月16日），“漁陽(yáng)顰鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲”，為平定安史叛軍，唐朝廷詔令駐扎河西的朔方軍回援京師。早已對(duì)河西虎視眈眈的吐蕃乘虛而入，趁勢(shì)占據(jù)了河西走廊，致使“去年中國(guó)養(yǎng)子孫，今著氈裘學(xué)胡語(yǔ)”。唐宣宗大中二年（848），沙州（今敦煌）大族張議潮率眾起兵，趕走吐蕃人，相繼收復(fù)河西各州，并派人入朝告捷，奉上沙、瓜等十一州圖籍。唐朝廷遂于沙州置歸義軍，封張議潮為歸義軍節(jié)度使兼河西十一州觀察使。咸通二年（861），張議潮率蕃漢軍光復(fù)涼州，使“六郡山河，宛然而歸”。（文/成蹊）
參考文獻(xiàn)：
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李春元、李長(zhǎng)纓：《河西重鎮(zhèn)——唐瓜州》，瓜州政協(xié)公眾號(hào)2024年5月11日。