國(guó)家人文歷史 2024-09-11
河西走廊，地處黃河以西、祁連山和巴丹吉林沙漠中間的甘肅省西北部，東西長(zhǎng)約1000千米，南北最寬處近200公里，最狹窄處只有數(shù)公里，自古以來(lái)就是溝通中原與外界的交通要道。在這里，各個(gè)民族不斷交融，形成了獨(dú)特的文化習(xí)俗，也留下了豐富的文化遺存。今天，就讓我們從9個(gè)數(shù)字，讀懂河西走廊的歷史。
“8”朝經(jīng)營(yíng)
河西走廊東接黃土高原，西連新疆，北抵內(nèi)蒙，南鄰青藏，自古以來(lái)就是中原與西域的溝通要道。自西漢始，為了解除游牧民族對(duì)中原的威脅以及經(jīng)略西域，中原王朝始終重視對(duì)河西走廊的經(jīng)營(yíng)。
漢之經(jīng)營(yíng)。河西四郡設(shè)置始于漢武帝。自漢武帝派遣張騫“鑿空”后，霍去病等將領(lǐng)率軍將河西走廊納入漢王朝版圖，遂設(shè)置河西四郡。在設(shè)置郡縣與駐兵防守的同時(shí)，漢朝實(shí)行了移民與屯墾為一體的政策予以鞏固。首先是移民。彼時(shí)的河西，地廣人稀，自元狩二年（前121）渾邪王率部降漢后，河西已“空無(wú)匈奴”。為鞏固統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)“隔絕羌胡，使南北不得交關(guān)”，漢朝廷即“稍發(fā)徙民充實(shí)之”。據(jù)《漢書·地理志》記載，西漢元始二年（2），河西有民71270戶，口280211人。若加上當(dāng)?shù)伛v軍，當(dāng)時(shí)河西人口當(dāng)不下于五六十萬(wàn)。其次為屯墾。元狩四年（前119），漠北大戰(zhàn)大敗匈奴后，“初置張掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西開田官，斥塞卒六十萬(wàn)人戍田之”，主要在令居、番和、武威、居延、酒泉、敦煌等處屯田，又有“使領(lǐng)護(hù)敦煌、酒泉、張掖、武威、金城郡農(nóng)田官，常平糴調(diào)，均錢谷，以大司農(nóng)丞印封”，屯田規(guī)模極大，逐步將河西開發(fā)為農(nóng)業(yè)區(qū)，以支持軍國(guó)之需。
北朝。公元439年，北魏滅北涼，將河西走廊納入統(tǒng)治。為徹底消除自永嘉之亂后河西一個(gè)多世紀(jì)的分裂局面，北魏及其之后東魏北周政權(quán)采取了安撫與開發(fā)并舉之策略經(jīng)營(yíng)。一手是安撫，另一手是開發(fā)。河西地區(qū)經(jīng)兩漢的大規(guī)模經(jīng)營(yíng)，農(nóng)業(yè)已有長(zhǎng)足發(fā)展。北魏統(tǒng)一河西后，便非常重視利用歷史上河西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，并在此后半個(gè)世紀(jì)左右的時(shí)間中，在北方廣大區(qū)域大力推行“農(nóng)職之教”，發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。一方面繼承歷代王朝經(jīng)營(yíng)河西的有效做法，在有條件的地方，實(shí)行屯田；另一方面，三長(zhǎng)制、均田制頒布后，又在河西廣泛推行均田制。。
隋朝。面對(duì)西北邊患，隋文帝采取“內(nèi)緩?fù)庥?rdquo;的政策，通過(guò)內(nèi)政改革增強(qiáng)國(guó)力，對(duì)外加強(qiáng)邊防建設(shè)，積極防御突厥和吐谷渾的侵?jǐn)_。隋煬帝繼位后，國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，采取“離強(qiáng)合弱”的策略，瓦解突厥和吐谷渾的聯(lián)合，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)這兩大勁敵的有效控制。其次，隋朝在河西地區(qū)加強(qiáng)了民政建設(shè)，選派良吏治理。隋文帝采納楊尚希的建議，簡(jiǎn)化行政區(qū)劃，改州郡縣三級(jí)制為州縣二級(jí)制，提高了行政效率。同時(shí)，隋朝注重地方官吏的選用，如裴矩、樊子蓋等人在河西地區(qū)推行善政，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。最后，隋朝在河西地區(qū)大興屯田，發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。隋文帝時(shí)期，為了解決軍需供應(yīng)問(wèn)題，大規(guī)模開展屯田。隋煬帝時(shí)期，隨著對(duì)突厥和吐谷渾軍事征服的勝利，屯田規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，不僅解決了軍需問(wèn)題，也促進(jìn)了河西地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
唐朝。唐代對(duì)河西地區(qū)的經(jīng)營(yíng)是一個(gè)復(fù)雜的歷史過(guò)程，涉及政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化等多個(gè)方面。在這一時(shí)期，河西地區(qū)作為連接中原與西域的重要通道，其戰(zhàn)略地位尤為顯著。首先，唐代對(duì)河西地區(qū)的行政管理體制進(jìn)行了改革與完善。唐初，政府在河西地區(qū)設(shè)立了瓜州，并逐步建立起較為完善的行政體系。其次，唐政府對(duì)河西地區(qū)的軍事防御給予高度重視。為了保障河西走廊的安全，唐在瓜州設(shè)立了墨離軍，并在關(guān)鍵地區(qū)建立了守捉、城等軍事設(shè)施?！缎绿茣肪硭氖兜乩碇尽诽岬剑?ldquo;瓜州有府一曰大黃，西北千里有墨離軍。”這些軍事設(shè)施的建立，有效地抵御了吐蕃等外來(lái)勢(shì)力的侵?jǐn)_，保障了河西地區(qū)的穩(wěn)定。再次，唐代通過(guò)修建水利設(shè)施、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等措施，促進(jìn)了河西地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮。最后，唐代鼓勵(lì)佛教等宗教文化在河西地區(qū)的傳播，如玄奘法師西行求法，就得到了瓜州地方官員的支持?！洞蟠榷魉氯胤◣焸鳌酚涊d：“瓜州刺史獨(dú)孤達(dá)供事殷厚，經(jīng)月余，州刺史李昌等協(xié)助出玉口關(guān)。”這反映了唐代對(duì)文化交流的開放態(tài)度。
五代。唐昭宗大順元年（890），張義潮子婿、瓜州刺使索勛政變，自任歸義軍節(jié)度使，淮深、淮鼎兄弟遇害。景福元年（893）索勛滅于吐蕃。乾寧元年（894），張義潮族孫張承奉奉詔任歸義軍節(jié)度使，為維護(hù)瓜沙二州穩(wěn)定，擺脫敗落的李唐王朝，自立“白衣天子”，號(hào)“西漢金山國(guó)”，后滅于吐蕃。天祐四年，后梁太祖開平元年（907）三月，唐亡。四月，朱溫即帝位。至這時(shí)，河西進(jìn)入五代十國(guó)時(shí)期（907-960）。但瓜、沙二州仍在吐蕃統(tǒng)治之下，百姓苦不堪言。末帝乾化四年（914），沙州百姓推舉張承奉長(zhǎng)史曹議金執(zhí)掌州務(wù)，自任歸義軍節(jié)度使，發(fā)兵擊退吐蕃。之后，曹議金派人不遠(yuǎn)千里，與中原王朝取得聯(lián)系，與數(shù)百年前的張軌一樣，尊奉中原正朔，在名義上恢復(fù)了中原王朝對(duì)河西走廊的統(tǒng)治。然而，連年征戰(zhàn)讓河西走廊特別是敦煌地區(qū)民生凋敝，此時(shí)的歸義軍實(shí)力與晚唐時(shí)期相比，已大大受損。夾在甘州回鶻和西州回鶻之間的歸義軍，已不可能恢復(fù)到全盛之時(shí)。盡管如此，曹議金仍然趁甘州回鶻狄銀可汗立足未穩(wěn)之時(shí)，主動(dòng)進(jìn)攻打擊甘州回鶻，為歸義軍取得了生存的空間。之后的曹元德、曹元忠、曹延恭、曹延祿時(shí)期，曹氏歸義軍政權(quán)外和諸戎、內(nèi)安百姓，敦煌地區(qū)社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)文化得到了發(fā)展。為祈福和彰顯功績(jī)，曹氏家族也在莫高窟開鑿了洞窟，第17窟藏經(jīng)洞中的很多文獻(xiàn)就是那時(shí)產(chǎn)生的。這些文獻(xiàn)為我們展現(xiàn)了一千年前敦煌地區(qū)的繁榮與發(fā)達(dá)，也為今天的我們，拼湊出了處于歷史角落的政權(quán)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。宋天圣元年（1023），曹氏歸義軍最后一任節(jié)度使曹賢順向宋廷進(jìn)貢物品，表示臣屬關(guān)系。自此之后，曹氏歸義軍的記載就徹底消失在了歷史的迷霧中。據(jù)研究推測(cè)，大約在1030年前后，曹賢順被沙州回鶻殺死，曹氏歸義軍殘余勢(shì)力向西夏政權(quán)投降，這個(gè)在河西走廊苦苦支撐的政權(quán)徹底終結(jié)。
元朝。元朝在河西地區(qū)設(shè)立了行省制度，強(qiáng)化了中央對(duì)地方的控制。據(jù)《元史》記載，元世祖忽必烈在中統(tǒng)二年（1261）便開始對(duì)河西地區(qū)進(jìn)行撫治，派遣阿沙、焦端義等官員前往甘肅等地，以穩(wěn)定當(dāng)?shù)刂刃?，恢?fù)民生。同時(shí)，河西地區(qū)也成為維護(hù)中華大一統(tǒng)的歷史見(jiàn)證者。公元1247年，西藏薩迦派領(lǐng)袖薩迦班智達(dá)與窩闊臺(tái)次子闊端在武威白塔寺舉行會(huì)盟，正式將西藏納入中原王朝統(tǒng)治。至元七年（1270），元朝對(duì)河西戶口進(jìn)行括定，制定田稅，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，元朝還大力推廣屯田制度，如在甘州、肅州、沙州等地設(shè)立屯田，以增加耕地面積，提高糧食產(chǎn)量。從文化角度看，元朝在河西地區(qū)設(shè)立學(xué)校，推廣儒學(xué)教育，同時(shí)也對(duì)佛教、道教、伊斯蘭教等多種宗教持寬容態(tài)度，允許各種宗教在河西地區(qū)傳播，促進(jìn)了文化的交流與融合。從基礎(chǔ)設(shè)施角度看，元朝重視河西地區(qū)的交通建設(shè)，特別是驛站的設(shè)置和管理?！对贰分刑岬?，至元十九年（1282年），元朝增給甘肅行省鋪馬圣旨，以保障驛站的正常運(yùn)行，加強(qiáng)了中央與地方的聯(lián)系。
明朝。軍事方面，明朝在河西地區(qū)設(shè)立多個(gè)軍事要塞，如嘉峪關(guān)、玉門關(guān)等，用以防御北方游牧民族的侵?jǐn)_。政區(qū)方面，明朝在河西地區(qū)設(shè)立行政機(jī)構(gòu)，如設(shè)立了肅州衛(wèi)、甘州衛(wèi)等，加強(qiáng)對(duì)地方行政管理。經(jīng)濟(jì)方面，明朝鼓勵(lì)農(nóng)業(yè)發(fā)展，推廣灌溉技術(shù)，提高了河西地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。同時(shí)，通過(guò)絲綢之路的貿(mào)易，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！睹魇?middot;食貨志》記載：“河西走廊，商旅往來(lái)，百貨云集。”文化方面，許多西域文化和宗教通過(guò)河西走廊傳入中原，如佛教、伊斯蘭教等?！睹魇?middot;西域傳》中提到：“西域諸國(guó)，多有來(lái)朝貢者，其道皆由河西。”明朝河西地區(qū)成為連接中原與西域的重要橋梁，對(duì)維護(hù)國(guó)家安全、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流都起到了重要作用。
清朝。清承明制，對(duì)河西的經(jīng)營(yíng)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多個(gè)領(lǐng)域。首先是軍事防御與行政管理。清朝在河西地區(qū)設(shè)立了軍事防線和行政機(jī)構(gòu)，如在嘉峪關(guān)以西地區(qū)增設(shè)衛(wèi)所、開設(shè)屯田，以確保邊疆安全和行政管理的有效性。其次是移民實(shí)邊與發(fā)展經(jīng)濟(jì)。為了充實(shí)邊防并促進(jìn)地區(qū)開發(fā)，清朝實(shí)行了軍屯與民屯相結(jié)合的屯田制度，鼓勵(lì)軍士和民眾參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。如《甘肅通志》中所載，清朝在河西地區(qū)推廣屯田墾荒政策，從順治元年開始，實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)屯墾的政策，加之清廷能較好利用當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件和優(yōu)良傳統(tǒng)，并制定了一套嚴(yán)格的獎(jiǎng)懲制度，使河西走廊的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了更大發(fā)展。同時(shí)，河西走廊歷來(lái)是重要的畜牧業(yè)基地，清朝廷繼承歷代王朝經(jīng)營(yíng)傳統(tǒng)，在甘州等地設(shè)置茶馬司和監(jiān)牧地，推動(dòng)了畜牧業(yè)的發(fā)展。再次是水利事業(yè)的開發(fā)。清朝通過(guò)修建渠道、水庫(kù)等水利設(shè)施，改善了當(dāng)?shù)氐墓喔葪l件，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。《中國(guó)大百科全書·水利卷》指出：“金張掖，銀武威的美稱始于明代，源于水利。”清朝繼續(xù)發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)勢(shì)，水利事業(yè)的開發(fā)更為興盛。最后是交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展。清朝為了便于物資的運(yùn)送和兵力的調(diào)遣，以及確保道路的暢通，對(duì)河西的交通運(yùn)輸特為關(guān)注。從蘭州到嘉峪關(guān)的狹長(zhǎng)地帶中，每隔四、五里就有一個(gè)驛站，強(qiáng)化了清朝廷對(duì)河西的統(tǒng)治，并促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易。通過(guò)這些措施，清朝成功地經(jīng)營(yíng)了河西地區(qū)，使其成為連接中原與西域的重要橋梁，對(duì)維護(hù)國(guó)家安全、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化交流都起到了重要作用。（文/成蹊）
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李春元、李長(zhǎng)纓：《河西重鎮(zhèn)——唐瓜州》，瓜州政協(xié)公眾號(hào)2024年5月11日。