陸遠(yuǎn) 2024-12-13
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2022年，美國(guó)一位典當(dāng)行主埃文·凱爾（Evan Kail）在收到許多死亡威脅的情況下，堅(jiān)持將一本揭露日軍侵華罪證的相冊(cè)無(wú)償捐贈(zèng)給中國(guó)駐芝加哥總領(lǐng)事館。2024年11月中旬，凱爾首次來(lái)到了中國(guó)，并確定要在12月13日，參加南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。當(dāng)他踏上南京的土地時(shí)，嚴(yán)肅地解釋了要來(lái)南京的原因：愿更多人了解真相。
西方社會(huì)對(duì)南京大屠殺了解多少？
1937年12月13日，侵華日軍野蠻侵入南京，制造了一場(chǎng)慘絕人寰的屠殺慘案。但在西方社會(huì)，關(guān)于這一屠殺的探討長(zhǎng)期以來(lái)僅停留在學(xué)術(shù)研究的范疇，國(guó)外民眾對(duì)這一歷史事實(shí)缺乏基本的認(rèn)知。美籍華裔作家張純?nèi)缭谝淮斡浾卟稍L中表示，在她決定去寫(xiě)一本關(guān)于南京大屠殺的書(shū)時(shí)，她去圖書(shū)館試圖查閱更多資料，卻找不到與此相關(guān)的信息：
“在我們學(xué)校的圖書(shū)館里，在市里的公共圖書(shū)館里，在我的世界歷史教材里，什么都找不到。更糟糕的是，我的老師們居然對(duì)這件事一無(wú)所知。”
南京大屠殺紀(jì)念碑。來(lái)源/侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館
這種情況不是孤例。在美國(guó)，每年的猶太人大屠殺紀(jì)念周，會(huì)有很多學(xué)生前往猶太教堂參加活動(dòng)。西方人談及大屠殺想到的大多是猶太人大屠殺的歷史，卻對(duì)南京大屠殺知之甚少。2017年，一項(xiàng)關(guān)于中日以及西方社會(huì)對(duì)南京大屠殺歷史認(rèn)知的調(diào)查表明，64.5％的西方國(guó)家受訪者表示自己不知道這段歷史，所有的西方國(guó)家受訪者表示，自己并不了解南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。
日本人對(duì)南京大屠殺的認(rèn)知和態(tài)度
日本的情況又有所不同。早在20世紀(jì)70年代，日本文化界即圍繞南京大屠殺展開(kāi)了爭(zhēng)論。根據(jù)其對(duì)南京大屠殺所秉持的立場(chǎng)，可以將其劃分為“屠殺派”“虛構(gòu)派”和“中間派”三個(gè)派別。由于日本官方文獻(xiàn)在戰(zhàn)后遭到了有組織地銷(xiāo)毀，日本“虛構(gòu)派”打著“學(xué)術(shù)研究”的旗號(hào)出版了大量否認(rèn)侵略事實(shí)的歷史著作，如果將他們的觀點(diǎn)進(jìn)行分類(lèi)歸納，可以發(fā)現(xiàn)這些“虛構(gòu)派”的所謂“觀點(diǎn)”一部分來(lái)自東京審判中辯護(hù)方的辯護(hù)詞，這些觀點(diǎn)早已被法庭所拒絕。另一部分則在“加工創(chuàng)新”后成為“新觀點(diǎn)”，而這些觀點(diǎn)大體可以歸納為以下幾點(diǎn)：
1.淪陷前南京人口不足30萬(wàn)；2.屠殺俘虜是捏造；3.只有紅卍（wàn）字會(huì)（The Red Swastika Society，1922年中華民國(guó)在北京創(chuàng)立的一個(gè)“以救濟(jì)災(zāi)患促進(jìn)世界和平”為宗旨的民間慈善救濟(jì)機(jī)構(gòu)，發(fā)源于民間宗教組織道院）從事了埋尸工作；4.兩萬(wàn)婦女遭強(qiáng)奸是不存在的；5.日軍的搶劫被誤解；6.證人證詞依據(jù)傳聞；7.相關(guān)文獻(xiàn)沒(méi)有提到南京大屠殺；8.能夠證明南京暴行的照片一張也沒(méi)有；9.南京大屠殺是中國(guó)宣傳戰(zhàn)的結(jié)果。
較之“屠殺派”，“虛構(gòu)派”的觀點(diǎn)在日本民眾中的影響更大。除了在日本國(guó)內(nèi)進(jìn)行宣傳之外，“虛構(gòu)派”還成立了專(zhuān)門(mén)的組織———“向世界傳達(dá)史會(huì)”（Society for the Dissemination of Historical Fact），通過(guò)開(kāi)設(shè)英文網(wǎng)站向世界宣傳其觀點(diǎn)。該網(wǎng)站主要發(fā)布關(guān)于中日關(guān)系歷史事件的英文文章和書(shū)籍，其中，有關(guān)南京大屠殺的文獻(xiàn)占了較大比重。
1990年，時(shí)任日本眾議院議員的石原慎太郎在接受美國(guó)《花花公子》雜志專(zhuān)訪時(shí)聲稱(chēng)：“南京大屠殺是中國(guó)編造的。”這再次掀起爭(zhēng)論。20世紀(jì)90年代以來(lái)，日本政治家的這種“失言”愈發(fā)頻繁。1994年5月，法務(wù)大臣永野茂門(mén)宣稱(chēng)“南京大屠殺是捏造的”，時(shí)任首相羽田孜更換了法務(wù)大臣，隨即遭到大批右翼分子的聲討。同年8月，時(shí)任文部大臣島村宜伸否認(rèn)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)為日中戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)是否屬于侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是“見(jiàn)仁見(jiàn)智”的。時(shí)隔幾日，時(shí)任環(huán)境廳長(zhǎng)官櫻井新又在記者招待會(huì)上否定侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并聲稱(chēng)在日本的幫助下，亞洲國(guó)家從歐洲的殖民支配中取得了獨(dú)立，并大談日本對(duì)殖民地教育的普及和基礎(chǔ)建設(shè)。
2009年，由中德法三國(guó)合拍講述南京大屠殺的電影《拉貝日記》在歐美國(guó)家贏得眾多獎(jiǎng)項(xiàng)，但在日本國(guó)內(nèi)卻受右翼勢(shì)力的影響，不斷被推遲放映，甚至被封殺。
電影《貝拉日記》海報(bào)
日本右翼知識(shí)分子為聲援日本政府，紛紛對(duì)《拉貝日記》展開(kāi)證偽，企圖通過(guò)抹殺《拉貝日記》的真實(shí)性達(dá)到抹殺“南京大屠殺”的目的，如松村俊夫在《南京大屠殺大疑問(wèn)》一書(shū)中質(zhì)疑《拉貝日記》無(wú)歷史根據(jù)、系杜撰。東中野修道在《重讀〈拉貝日記〉》一書(shū)中說(shuō)《拉貝日記》過(guò)度潤(rùn)色、刪除了一些“重要事實(shí)”，甚至認(rèn)為日記中所記錄的日軍暴行其實(shí)是“支那士兵”暗地進(jìn)行的反日搗亂行為，日記錯(cuò)把“支那人”的流言蜚語(yǔ)當(dāng)作事實(shí)進(jìn)行記述。
與此同時(shí)，戰(zhàn)后日本新舊世代更替也加劇了日本社會(huì)的保守化。這些年輕人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，且未接受過(guò)日本的“加害責(zé)任教育”，對(duì)侵略歷史缺乏關(guān)心和了解。日本因歷史問(wèn)題不斷受到國(guó)際社會(huì)的指責(zé)，反而增加了他們的逆反心理，將前世代的行為視為一種“自虐史觀”。根據(jù)2013年日本朝日新聞社開(kāi)展的一項(xiàng)調(diào)查顯示，關(guān)于“你認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是否是對(duì)亞洲的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”這一問(wèn)題，回答“是”的人中，20-30歲占45%，30歲以上的占55%；回答“不是”的人中，20-30歲的人數(shù)占33%，30歲以上占26%，可見(jiàn)年齡越小對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)就越薄弱。
2001年，原侵華日軍士兵三本本一平向松岡環(huán)講述南京大屠殺暴行。來(lái)源/侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館
日本對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)是以“自衛(wèi)自存”的戰(zhàn)爭(zhēng)理論以及日本國(guó)民的受害意識(shí)為起點(diǎn)的戰(zhàn)敗責(zé)任論，“視而不見(jiàn)”成為許多日本民眾的態(tài)度，正如日本學(xué)者藤原歸一所說(shuō)：
“日本國(guó)民并非因?yàn)榻?jīng)歷了太長(zhǎng)時(shí)間而忘卻了戰(zhàn)爭(zhēng)，而是因?yàn)椴辉缚吹?，而早早地閉上了眼睛。”
日本言論NPO2017年的調(diào)查顯示，日本民眾對(duì)中國(guó)印象不好的原因，排在第二位的就是中國(guó)“就歷史問(wèn)題批評(píng)日本”，占比高達(dá)46.4%。
我們?yōu)槭裁匆O(shè)立“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”
2004年，全國(guó)政協(xié)原常委、民建江蘇省委原主委趙龍參觀了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館。詳實(shí)的館藏帶給趙龍極大的震撼和內(nèi)心難以抑制的悲憤。此后不久，趙龍帶著放假回國(guó)的孩子再次前往參觀。孩子說(shuō)，“南京大屠殺”這件事情在海外不太有人知道，他要用小攝像機(jī)拍下來(lái)給國(guó)外的同學(xué)和朋友們看。
日本華中方面軍士兵堀越文夫捐贈(zèng)的日軍南京大屠殺照片。來(lái)源/侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館
在波蘭，有奧斯維辛集中營(yíng)紀(jì)念館；日本還為廣島原子彈爆炸死難者建立了國(guó)家級(jí)紀(jì)念館。彼時(shí)的南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，仍然是一座地方紀(jì)念館，每年只有地方層面的悼念活動(dòng)，這并不符合它的實(shí)際意義和國(guó)際影響力。
2005年全國(guó)兩會(huì)期間，趙龍草擬了一份提案，建議：
趙龍2005年關(guān)于設(shè)立國(guó)家公祭日的提案影印件。來(lái)源/《光明日?qǐng)?bào)》(2014年12月13日第)15版)
2012年，趙龍又一次提交了設(shè)立國(guó)家公祭日的提案。同時(shí)，全國(guó)人大代表、時(shí)任南京藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)鄒建平也建議在南京大屠殺遇難同胞祭日舉行國(guó)家公祭。
2014年2月27日，十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議決定：將每年的9月3日確定為中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日，12月13日為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日。得知消息的趙龍說(shuō)：
“我覺(jué)得我做了該做的事情，這是政協(xié)委員的政治責(zé)任。同時(shí)，我覺(jué)得我做了正確的事情，這件事越久越能體現(xiàn)價(jià)值，歷久彌堅(jiān)。”
2023年南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式現(xiàn)場(chǎng)照片。來(lái)源/央視新聞
“我來(lái)給你們獻(xiàn)花了，日本人能承認(rèn)南京大屠殺是日本人殺的，我就滿(mǎn)足了，到現(xiàn)在還不能。”2024年，已經(jīng)95歲的南京大屠殺幸存者夏淑琴在家人的攙扶下，向逝去的親人和死難同胞獻(xiàn)花。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2024年已有6位幸存者離世，他們是：程福保、陳桂香、劉素珍、高如琴、石秀英、周智林。截至目前，由南京侵華日軍受害者援助協(xié)會(huì)登記在冊(cè)的在世南京大屠殺幸存者僅剩32位。
從1931年9月18日到1945年8月15日，十四年間，日本侵略者在中國(guó)犯下潘家峪慘案、南昌大屠殺、平頂山大屠殺、老黑溝大屠殺、凌縣大屠殺、寧武縣城大屠殺、粟柴壩大屠殺等一系列滔天罪行。對(duì)于中國(guó)人而言，南京大屠殺凝結(jié)著的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民族有關(guān)苦難的共同記憶，是對(duì)捍衛(wèi)和平的強(qiáng)烈渴望。
為什么要設(shè)立“南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日”，因?yàn)樵谶@場(chǎng)慘絕人寰的血腥屠殺中，有30萬(wàn)同胞失去生命；因?yàn)槿匀挥邢氖缜龠@樣的幸存者們?nèi)淌苤薮蟮膫?；因?yàn)槿杂袩o(wú)數(shù)人在期盼著正義與公道；因?yàn)橛行┯洃浶枰来粋鞒邢氯?。南京大屠殺，是南京城?0萬(wàn)余同胞絕望的喊聲，是我們?cè)S多祖輩的親身經(jīng)歷、切膚之痛，也是積淀在我們民族血脈中的慘痛記憶。我們需要這樣一個(gè)國(guó)家公祭日來(lái)緬懷那些在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中英勇?tīng)奚约八袨橹袊?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出卓越貢獻(xiàn)的英雄先烈；需要這樣一個(gè)“以國(guó)之名”的公祭來(lái)銘記歷史，捍衛(wèi)和平。
世界各國(guó)都有哪些“公祭日”
在當(dāng)代政治文化中，“記憶”與“認(rèn)同”成為公民歷史教育的重要組成部分。聯(lián)合國(guó)在2005年11月1日第60屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)將每年1月27日定為緬懷大屠殺遇難者的國(guó)際紀(jì)念日，除此之外，各國(guó)也會(huì)就本國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)或其他歷史事件中的死難者設(shè)立國(guó)家哀悼日、紀(jì)念日或公祭日，通過(guò)官方祭奠深化本民族付出的代價(jià)和做出的貢獻(xiàn)，以此敦促民眾不忘歷史、尊重生命。這種做法已經(jīng)成為國(guó)際上的慣例。
在俄羅斯，每年5月9日是“衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日”。關(guān)于衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史記憶是重要的愛(ài)國(guó)主義教育資源，也被認(rèn)為是俄羅斯軍隊(duì)的實(shí)力與榮耀、士兵的英勇氣概的重要來(lái)源以及國(guó)家強(qiáng)大不可或缺的一部分。在這一天，俄羅斯總統(tǒng)會(huì)向在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的烈士陵墓獻(xiàn)鮮花，并在紅場(chǎng)舉行盛大的閱兵儀式。
2005年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日的閱兵儀式。來(lái)源/克林姆林宮官方網(wǎng)站
新加坡于1967年2月15日建成了“日本占領(lǐng)時(shí)期死難人民紀(jì)念碑”，此后每年，新加坡政府、警察部隊(duì)、宗教團(tuán)體、中華總商會(huì)、死難者家屬代表等都要在紀(jì)念碑旁舉行悼念和祭祀活動(dòng)。同時(shí)，政府還將每年的2月15日設(shè)立為“全面防衛(wèi)日”，以紀(jì)念日占期間死難的同胞，并提醒新加坡年輕一代牢記日本統(tǒng)治時(shí)期的悲慘日子，讓他們了解自由與和平的可貴及全面防衛(wèi)的重要性。
日本占領(lǐng)時(shí)期死難人民紀(jì)念碑。攝影/bestview，來(lái)源/圖蟲(chóng)創(chuàng)意
波蘭、德國(guó)、英國(guó)、意大利等國(guó)將1月27日設(shè)為國(guó)家級(jí)哀悼日，以國(guó)家公祭的形式來(lái)祭奠二戰(zhàn)屠殺中的死難者。
2024年12月13日，中共中央、國(guó)務(wù)院上午在南京隆重舉行2024年南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式。歷史不會(huì)因時(shí)代變遷而改變，事實(shí)也不會(huì)因巧舌抵賴(lài)而消失。我們舉行國(guó)家公祭，就是要宣示牢記歷史、不忘過(guò)去，珍愛(ài)和平、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的堅(jiān)定立場(chǎng)，展現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民繼承先烈遺志，書(shū)寫(xiě)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新篇章的堅(jiān)強(qiáng)決心。
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徐夢(mèng)云、史童歌：《“等日本承認(rèn)這段歷史”，95歲南京大屠殺幸存者夏淑琴在“家祭”現(xiàn)場(chǎng)再次發(fā)聲》，《現(xiàn)代快報(bào)》，2024年12月1日。
蘇建軒：《從一份提案到國(guó)家公祭日的誕生》，《光明日?qǐng)?bào)》，2014年12月23日。