周渝 2025-06-19
原載于《國家人文歷史》2025年6月下，未經(jīng)授權(quán)請勿轉(zhuǎn)載
清光緒二十一年（1895）春，北京城大小茶館里，很多人在談?wù)撝c日本人的戰(zhàn)爭。甲午戰(zhàn)爭從去年打到此時，北洋水師全軍覆沒，局勢很糟，但人們還沒那么悲觀，因為陸地戰(zhàn)場上兩軍仍在鏖戰(zhàn)，勝負(fù)未分。密切關(guān)注戰(zhàn)爭局勢的群體里，有很多是參加會試的乙未科考生。三月下旬，結(jié)束會試的舉子們等待發(fā)榜時，遠(yuǎn)方傳來的消息如晴天霹靂——三月二十三日，清政府全權(quán)代表為李鴻章、李經(jīng)方在日本馬關(guān)簽訂喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，內(nèi)容觸目驚心，中國割讓遼東半島（后因三國干涉還遼而未能得逞）、臺灣島及其附屬各島嶼、澎湖列島給日本，賠償日本2億兩白銀；同時中國還增開沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，并允許日本在中國的通商口岸投資辦廠。
噩耗傳來，不少臺籍舉人痛哭流涕，其他士子同樣群情激憤。三月二十八日（公歷4月22日），一份由康有為執(zhí)筆，十八省舉人響應(yīng)，1300余人連署，長達一萬八千字的“上今上皇帝書”橫空出世，內(nèi)容是針對甲午戰(zhàn)爭失敗現(xiàn)狀，請求光緒帝拒和、遷都、練兵、變法，史稱“公車上書”。中華民族的危機空前嚴(yán)重，風(fēng)雷激蕩的革命序幕由此拉開。
怒潮興起之初，有一位叫雷飛鵬的湖南籍舉人正為上書請愿之事積極奔走。滿腔悲憤的他或許還不知道，此后三十年的人生歷程，都將與中國近代歷史每一次重大變革緊密關(guān)聯(lián)。雷飛鵬，字筱秋，湖南嘉禾人，生于同治二年（1863），師從康有為，光緒癸巳年（1893）舉人。當(dāng)他在北京振臂疾呼時，他的幾位湖南籍同志也正在以實際行動吶喊出變法的先聲。
暴雨將至
天下興亡，匹夫有責(zé)。危難之際，士子們挺身而出，直言諫諍的舉動也帶動了許多官員加入，紛紛發(fā)聲。光緒二十一年四月初十，署理兩江總督張之洞、閩浙總督邊寶泉、護理湖廣總督湖北巡撫譚繼洵、江西巡撫德馨等七位督撫聯(lián)名致電北京總理衙門，主張展期換約，請強國出面干涉。名列其中的譚繼洵是湖南瀏陽籍官員，也是著名變法志士譚嗣同的父親。
位于今天北京市西城區(qū)北半截胡同41號的瀏陽會館還有另一個名稱——譚嗣同故居。同治四年二月十三日（1865年3月10日），譚嗣同出生于北京。他短暫的一生輾轉(zhuǎn)于武昌、長沙、北京等地，很少回到故鄉(xiāng)瀏陽，但今天的瀏陽也有一座譚嗣同故居。譚繼洵是道光二十九年（1849）舉人，咸豐十年（1860）進士。光緒十五年（1889）十二月一日，譚繼洵升任湖北巡撫，成為管轄一省地方之封疆大吏，達到一生仕途頂點。但短短幾年后，隨著甲午戰(zhàn)敗，維新變法思潮激蕩，行事作風(fēng)一直謹(jǐn)慎保守的譚繼洵也免不了卷入歷史巨浪中。更重要的是，他家的“七公子”譚嗣同，正奮力奔向風(fēng)口浪尖之處。
譚嗣同雕塑，位于湖南省瀏陽市譚嗣同故居。譚嗣同是湖南瀏陽人，1898 年 6 月 11 日光緒帝宣布變法后被薦進京，擢四品卿銜軍機章京。但變法遭到以慈禧太后為代表的頑固派鎮(zhèn)壓，譚嗣同為變法獻身，就義時年僅 33 歲
譚嗣同銳意維新，與父親譚繼洵意見常不合，但在光緒二十一年“七督撫通電”事件后，光緒帝于當(dāng)年閏五月上旬及下旬前后兩次發(fā)布上諭，要求中外臣工“圖自強而弭禍患”，講求實務(wù)，釋放出變法維新信號。譚繼洵開始積極擬定奏疏，請求變法、變革科舉等，這些奏疏的內(nèi)容，基本都是由譚嗣同草擬。恰在此時，譚繼洵又接到一份文書，兩位上書者是譚嗣同的好友，也是湖南瀏陽人，一位叫唐才常，一位叫劉善涵，他們請求官府支援在瀏陽建立格致書院。目前書院因為購置書籍儀器等經(jīng)費困難，希望譚繼洵捐廉以為倡導(dǎo)。對此，譚繼洵“深韙是言，慨然允許”。
格致書院主要宗旨為改革傳統(tǒng)教育，興辦新式學(xué)堂，全面引入近代教育制度和教育內(nèi)容。“公車上書”后，維新派意識到要想實現(xiàn)變法自強目的，不僅要積極進行宣傳和組織活動，還要著書立說，介紹各國變法經(jīng)驗教訓(xùn)。一時間，各地創(chuàng)辦了許多報刊、學(xué)會、學(xué)堂，為變法制造輿論、培養(yǎng)人才。隨著維新變法思潮愈發(fā)激蕩，1897年，譚嗣同、唐才常、歐陽中鵠等人借奎文閣興辦湖南近代第一所兼學(xué)西方自然科學(xué)知識的學(xué)校——“新算學(xué)館”，設(shè)立算藝學(xué)堂，以推動維新運動。盡管學(xué)館規(guī)模不大，且只開辦一年，卻起了“為一邑風(fēng)氣”之作用，對湖南新學(xué)的傳播和維新運動興起和發(fā)展影響頗深。
推動學(xué)館教育事業(yè)的中堅力量是歐陽中鵠，他是譚繼洵的朋友，也是瀏陽同鄉(xiāng)，同時還是譚嗣同和唐才常的老師。與一般私塾先生不同，歐陽中鵠在譚嗣同年少時已經(jīng)是當(dāng)?shù)匮芯客醴蛑闹麑W(xué)者，他對明末清初學(xué)者王夫之的思想非常推崇。王夫之著作里有大量均天下、反專制的思想，在帝制時代難能可貴。而維新派著作中，被認(rèn)為“最激進”的是譚嗣同所著之《仁學(xué)》。在這部著作里，譚嗣同指斥帝制為“大盜”之政，專制君主是“獨夫民賊”，一切罪惡的淵藪。主張“君末民本”的民權(quán)說，否定“君權(quán)神授”。這些思想很可能就是早年師從歐陽中鵠時，受到王夫之學(xué)說的啟發(fā)。
正是這般“敢為天下先”的精神，讓譚嗣同、唐才常、歐陽中鵠、雷飛鵬、劉善涵等一大批湘籍維新志士，心懷變法強國的理想，一路乘風(fēng)破浪，攜手步入戊戌年（1898）變幻莫測的政治風(fēng)云中。
去留肝膽兩昆侖
新算學(xué)館在瀏陽設(shè)立前不久，長沙已建立了一所新式學(xué)堂，它就是今天湖南大學(xué)的前身時務(wù)學(xué)堂，也是清末維新運動期間湖南創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。1897年1月，岳麓書院山長王先謙領(lǐng)銜正式呈請建立新式學(xué)堂，很快得到湖南巡撫陳寶箴批準(zhǔn)。2月，回到湖南的譚嗣同在陳寶箴支持下也深度參與到學(xué)堂籌建工作中。為加強時務(wù)學(xué)堂中維新派的力量，他推薦唐才常、梁啟超等一批維新派人士前往任教。
1897 年，時務(wù)學(xué)堂總理及教習(xí)合影，由左至右分別為 ：葉覺邁、譚嗣同、王史、歐榘甲、熊希齡、韓文舉、唐才常、李維格
梁啟超趕赴湖南參與辦學(xué)前，其師康有為特意趕往上海與其商談，派遣弟子韓文舉、葉覺邁與梁啟超一同前往教學(xué)。時務(wù)學(xué)堂的出現(xiàn)，標(biāo)志著湖南教育由舊式書院制度向新式學(xué)堂制度的轉(zhuǎn)變，也是湖南近代化教育的開端。不過，陳寶箴雖也以“變法開新”為己任，但他的主張與康、梁等維新派不同，更像是“溫和派”。這些分歧很快在學(xué)堂的辦學(xué)理念上體現(xiàn)出來，他反對過于激進的措施，與梁啟超等人意見不合，后因譚嗣同出面斡旋，雙方才暫時沒有決裂。
實際上，譚嗣同的主張激進程度更甚于康、梁，一方面，他倡導(dǎo)開礦山、修鐵路，推行新政，使湖南成為全國最富朝氣的省份之一。同時，他將明末清初遺民學(xué)者黃宗羲《明夷待訪錄》的學(xué)說進行推廣，甚至把揭露明清易代時清軍暴行的《揚州十日記》等含有民族主義意識的書籍發(fā)給學(xué)生閱讀，向他們灌輸革命意識。他的思想與學(xué)說，似乎更接近后來的革命黨。當(dāng)然，這條路后來會有同志替他走下去，此時最重要的是推行變法。光緒二十四年（1898）初，譚嗣同創(chuàng)建南學(xué)會，同時創(chuàng)辦《湘報》，抨擊舊政，宣傳變法，成為維新運動的激進派。
《國家人文歷史》2018 年 7 月下《戊戌變法 ：維新一百零三天復(fù)盤》，詳細(xì)講述了 1898 年戊戌變法從興起到失敗的始末
光緒二十四年四月二十三日（1898年6月11日），光緒帝下《明定國是詔》，戊戌變法正式開始。兩個月后，譚嗣同在翰林院侍讀學(xué)士徐致靖的推薦下，被光緒帝征召入京。京城是政治中心，是維新派與守舊派斗爭的暴風(fēng)口，勝負(fù)難料，兇險莫測。俗世洪流，站得住腳已不容易，要想實現(xiàn)日月?lián)Q新天的理想，比登天還難。但譚嗣同清楚，做大事不是大成就是大敗，永遠(yuǎn)沒有中間路。一萬年太長，只爭朝夕，他告別故鄉(xiāng)，帶著變法圖強理想來到京城，隨后與林旭、劉光第、楊銳一同被光緒帝任命為四品卿銜軍機章京，成為推動變法的核心力量。
譚嗣同赴京任職時，雙方政治斗爭已接近白熱化，以慈禧太后為首的保守派密謀廢黜光緒帝，撲滅新政，政變一觸即發(fā)。當(dāng)年9月下旬，譚嗣同密會袁世凱，希望爭取到手握兵權(quán)的袁世凱，讓其帶兵入京除掉頑固派，以保證新政順利推行。不承想，這孤注一擲的計劃卻被袁世凱出賣給上司榮祿，又由榮祿密報慈禧太后。接下來發(fā)生的事大家都很熟悉，慈禧太后發(fā)動政變，光緒帝被囚禁，維新派成為通緝對象，變法失敗。一時間全國各大城市風(fēng)聲鶴唳，康有為、梁啟超等大量維新派核心逃亡海外，唯有譚嗣同置自己的安危于不顧，多方活動，籌謀營救光緒帝。直到一切努力失敗后，他仍拒絕逃亡，在北京瀏陽會館對勸他離開的人說出那段蕩氣回腸的遺言：“各國變法無不從流血而成，今中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。”
“望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”譚嗣同被捕后，在獄中題下這首詩，決心以死來殉變法事業(yè)，用生命進行最后一次反抗。光緒二十四年八月十三日（1898年9月28日），高喊著“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！”的譚嗣同在北京宣武門外的菜市口刑場英勇就義，年僅33歲。同時被害的維新人士還有林旭、楊深秀、劉光第、楊銳、康廣仁，六人并稱“戊戌六君子”。
殉道的先覺者
變法期間，譚嗣同深知兇險，為不牽連家人，他模仿父親筆跡寫了一封訓(xùn)斥自己不忠、不孝，要脫離父子關(guān)系的信，加上此前父子間就有不同意見，這些物證將譚家受到政變的波及減到最小，譚繼洵僅被連坐革職，勒令回籍，幾年后在瀏陽病逝。譚嗣同的遺體于1900年6月歸葬于瀏陽牛石鄉(xiāng)翟水村（今瀏陽荷花街道嗣同村）。墓冢用小圓扁石砌面，青石板圍護，墓碑上刻“清故中憲大夫譚公復(fù)生府君之墓”。辛亥革命后，民國政府為紀(jì)念先覺者譚嗣同，在瀏陽建譚嗣同祠，祠堂橫匾“民國先覺”為梁啟超親自題寫，橫匾至今尚存瀏陽市譚嗣同紀(jì)念館（譚嗣同祠）。
譚嗣同紀(jì)念館“民國先覺”匾，梁啟超于 1913 年書贈。譚嗣同紀(jì)念館于瀏陽市才常路 89 號，前身是“譚烈士專祠”。紀(jì)念館現(xiàn)設(shè)有“譚嗣同生平事跡陳列展”和“戊戌變法紀(jì)念展”
變法失敗后，維新志士或就義、或逃亡，原來維新派色彩濃厚的時務(wù)學(xué)堂也于次年改名求實書院，維新派的雷飛鵬一度上了通緝名單，所幸未禍及。此后，他返還湖南故鄉(xiāng)，閉門謝客，只在家教子侄讀書，消遣時日。曇花一現(xiàn)的變法讓雷飛鵬在苦悶中意識到，指望清廷自己改革來救國的路線完全行不通，必須尋找其他路徑。積郁、彷徨之際，他結(jié)識了當(dāng)時致力于新學(xué)的譚人鳳（湖南新化縣人），通過他了解到孫中山的革命理念。
譚人鳳與反清會黨秘密接觸的時間在1900年左右，這年是庚子年，中國發(fā)生了庚子國難：八國聯(lián)軍攻占北京、慈禧太后攜光緒皇帝出逃西安、東南互保……八月，湖北漢口也爆發(fā)了重大事件——自立軍起義。領(lǐng)導(dǎo)者正是譚嗣同的同窗、同鄉(xiāng)好友唐才常。
戊戌變法那年，唐才常也準(zhǔn)備起身前往北京參與變法，但行至漢口時，變法失敗的消息傳來。他隨即逃亡日本，在這期間與康有為、梁啟超、孫中山等人皆有接觸。唐才常與譚嗣同都屬于維新派中翹楚，二人都師從歐陽中鵠，深受王夫之學(xué)說影響，有強烈的民族革命色彩。某種意義上說，唐才常后來所做的，也是譚嗣同未竟之事業(yè)。
1898年冬，唐才常秘密回國，在上海與故友畢永年取得聯(lián)系。畢永年是湖南長沙人，此前曾加入過譚嗣同、唐才常在長沙舉辦的強學(xué)會。變法失敗后，他也逃亡日本，認(rèn)識孫中山并加入興中會，走上反清革命之路。畢永年在上海與唐才常會面后，共同組織正氣會。但唐才常畢竟維新派出身，在?；屎透锩缆飞嫌行┯我?，舉棋不定，兩人常因此辯論。之后畢永年認(rèn)為辯論難有結(jié)果，于是南下福建、廣東，聯(lián)絡(luò)會黨。唐才常則在聯(lián)絡(luò)會黨的基礎(chǔ)上，組織了自立軍，全軍分五路，入會者達10余萬人。唐才常自任自立軍總司令，設(shè)總機關(guān)于漢口。七月上旬，自立軍在上海英租界愚園召開“中國國會”，宣布三條宗旨：一、“保全中國自立之權(quán)，創(chuàng)造新自立國”；二、“決定不認(rèn)滿洲政府有統(tǒng)治清國之權(quán)”；三、“請光緒帝復(fù)辟”。從宗旨看，第二條與第三條顯得擰巴，這也能看出一部分精英人士在從維新到革命轉(zhuǎn)變過程中的思想矛盾。
“國會”召開后，自立軍五路人馬分頭布置，確定七月十五日在漢口、漢陽、安徽、江西、湖南等地同時起事。但這時負(fù)責(zé)提供革命經(jīng)費的康有為方面卻出了問題，海外匯款遲遲未到，導(dǎo)致原定起義日期一再延期。起義這種事最忌夜長夢多，清政府很快聽到風(fēng)聲，在長江沿岸實行戒嚴(yán)。形勢危急，各地自立軍自行其是，倉促起義，結(jié)果迅速被張之洞率軍撲滅，包括唐才常在內(nèi)的自立軍首領(lǐng)幾乎全部被捕。七月二十八日清晨，唐才常、林圭、傅慈祥等20余人在武昌紫陽湖畔被殘酷殺害。
辛亥大風(fēng)暴
自立軍起義雖以失敗告終，但這次舉事影響頗大，更重要的是吸引了革命派參加，導(dǎo)致?；逝傻姆只透锩裳杆侔l(fā)展，為推動兩湖地區(qū)革命思想發(fā)展和辛亥武昌首義的爆發(fā)創(chuàng)造了條件。這段時間里，雷飛鵬在譚人鳳的影響下，徹底完成從維新派向革命黨的轉(zhuǎn)變。1902年，雷飛鵬在上海經(jīng)譚人鳳、章炳麟介紹加入興中會。幾乎在雷飛鵬踏上追隨孫中山革命之路的同時，1903年4月，沙俄毀約拒不撤走侵占我國東北的軍隊，還向清政府提出7項無理要求，引起全體中國人的公憤。當(dāng)時在日本留學(xué)的學(xué)生秦毓鎏、葉瀾、鈕永建等組織500余名留日學(xué)生在東京錦輝館集會，聲討沙俄侵華罪行，同時決定成立拒俄義勇隊，準(zhǔn)備開赴東北與沙俄侵略軍決一死戰(zhàn)。這份請戰(zhàn)書有200余人簽名參加，其中有一位29歲的湖南籍留學(xué)生將成為清末革命黨領(lǐng)袖中，影響力僅次于孫中山的第二號人物，他叫黃興。
黃興，字克強，湖南省長沙府善化縣高塘鄉(xiāng)（今長沙縣黃興鎮(zhèn)涼塘）人，位于今長沙市長沙縣的黃興舊宅已原址擴建為黃興故居紀(jì)念館。1903年的拒俄運動里，黃興對清廷的腐朽與反動有深刻認(rèn)知，憤慨地指出：“中國大局，破壞已達極點。今而后惟有實行革命，始可救危亡于萬一耳。”同年，黃興回國籌備革命事業(yè)。11月4日，黃興以過30歲生日為名，邀陳天華、張繼、劉揆一、宋教仁、章士釗等人秘密集會，商定創(chuàng)立華興會，大家公舉黃興為會長，對外用“華興公司”的名義掩人耳目。他們擬定次年秋季，在慈禧太后七十大壽時發(fā)動起義?？上б蚱鹗掠媱澬孤?，清廷對革命黨展開圍捕，黃興被迫流亡日本。
對黃興而言，這次流亡最大的收獲，是在日本結(jié)識孫中山。他對孫中山革命理念深表認(rèn)同，大力支持孫中山籌組革命組織同盟會。此后數(shù)年，革命黨在國內(nèi)策劃了多次反清起義，絕大部分都有黃興參與其中。他為發(fā)展革命分子、組織武裝起義積極奔走，同時大力支持同盟會機關(guān)報《民報》宣傳革命理念。1907年，黃興先后參與或指揮了欽州起義、防城起義、鎮(zhèn)南關(guān)起義、廉州、上思起義、云南河口起義等。這一系列起義失敗后，黃興于1909年秋到香港成立同盟會南方支部，著手策劃廣州新軍起義。1911年4月27日，由黃興策劃并親自領(lǐng)導(dǎo)的黃花崗起義在廣州爆發(fā)，此役慘烈異常，黃興帶領(lǐng)“先鋒”120余人，臂纏白巾，手執(zhí)槍械炸彈，吹響海螺，冒著槍林彈雨與清軍鏖戰(zhàn)。清軍巡防營以優(yōu)勢兵力對革命黨進行殘酷圍剿鎮(zhèn)壓。作戰(zhàn)中，黃興右手二指被擊斷，他強忍劇痛，用斷指的第二節(jié)扳槍機繼續(xù)射擊，戰(zhàn)況極慘烈。遺憾的是，這次“風(fēng)云為之色變，草木為之含悲”的起義還是因寡不敵眾失敗，大量革命黨精英犧牲。
黃興故居紀(jì)念館，位于湖南省長沙市長沙縣黃興鎮(zhèn)黃興新村涼塘組，始建于清同治元年（1862），是黃興出生和早年生活的地方
黃興負(fù)傷突圍后到香港養(yǎng)傷，隨著中部同盟會的成立，黃興開始考慮中部革命的可能性。此時雷飛鵬已成功進入敵人內(nèi)部，成為一名清朝官員，奉命前往東北任職，但他的另一層身份是中國同盟會遼東支隊的主要領(lǐng)導(dǎo)人，將革命火種從湖南帶到遼東。辛亥年（1911）前后，兩湖地區(qū)革命思潮如火如荼，湖南籍的革命英杰更是英雄輩出：湖南瀏陽人焦達峰、湖南澧州（今澧縣）人蔣翊武、湖南醴陵人程潛、湖南邵陽人蔡鍔等都已在為迎接革命浪潮緊鑼密鼓地準(zhǔn)備。這次決定時代命運的地點是鄰省湖北的武昌。
武昌起義爆發(fā)前夕，因革命黨人孫武在漢口俄租界寶善里14號試制炸藥失手，引起清廷警覺，導(dǎo)致清兵展開搜捕，彭楚藩、劉復(fù)基、楊洪勝三人被捕后于10日凌晨就義。“三烈士”里的劉復(fù)基是湖南常德人，曾參與華興會起義。1911年10月10日，武昌起義的槍聲敲響清王朝的喪鐘，起義軍攻占武昌城內(nèi)的楚望臺軍械所，繳獲步槍數(shù)萬支，炮數(shù)十門，子彈數(shù)十萬發(fā)，為起義的勝利奠定了基礎(chǔ)。漢口鏖戰(zhàn)之際，黃興率軍趕到支援，起義軍連連告捷，在掌控武漢三鎮(zhèn)后成立湖北軍政府，鼓舞了全國革命士氣。
武昌起義是辛亥革命的開端，它引起連鎖反應(yīng)，讓中國震動。湖南在焦達峰策劃下首先響應(yīng)，于1911年10月22日發(fā)動起義，兵分兩路攻入長沙城內(nèi)，占領(lǐng)了諮議局、軍裝局（軍火庫）和巡撫衙門，起義迅速獲得勝利。10月30日，在云南任職的湖南籍將領(lǐng)蔡鍔、唐繼堯等人也在昆明舉行武裝起義，因這天是農(nóng)歷九月初九日，也稱“重九起義”。在整個辛亥革命中，全國各地爆發(fā)的武裝起義，幾乎都能看到湖南籍志士的身影。
辛亥浪潮風(fēng)起云涌之際，雷飛鵬所在的東北地區(qū)革命卻一度遭到鎮(zhèn)壓，連他自己也成為被通緝的對象而被迫逃亡。雖遭此迫害，但雷飛鵬為順利推動?xùn)|北地區(qū)的革命，于1912年1月冒殺身危險回到東三省從事革命活動。從維新變法到辛亥革命，涌現(xiàn)出無數(shù)湖南籍志士，譜寫出無數(shù)英雄壯歌。跟無數(shù)殉道者相比，雷飛鵬是幸運的，他見證了變法浪潮、親歷了革命風(fēng)云，也曾親冒殺身風(fēng)險參與其中。辛亥革命成功后，他繼續(xù)追隨孫中山從事民主革命，晚年回到湖南從事文化事業(yè)，得以善終。而他一生的經(jīng)歷，也正是清末民初那段激蕩歲月里，無數(shù)湖南籍革命志士的縮影。
湖南辛亥革命人物紀(jì)念館，位于湖南省長沙市長沙縣黃興鎮(zhèn)黃興故居附近。紀(jì)念館集中展現(xiàn)了辛亥革命中的湖南人在省內(nèi)外從事革命活動的相關(guān)事跡
湖南革命爆發(fā)時，有一位來自湘潭韶山的青年投入革命軍，成為湖南新軍二十五混成協(xié)五十標(biāo)第一營左隊的一名列兵，當(dāng)?shù)弥宄瘻缤龊?，這位青年決定離開軍隊，繼續(xù)學(xué)業(yè)。然而曙光并未來臨，北洋軍閥以“民國”之名行專制之實。孫中山、黃興再次舉起革命大旗，失敗后再度被迫流亡；辛亥元老蔡濟民發(fā)出“無量頭顱無量血，可憐換來假共和”的悲嘆。民國初年的三湘大地未得半刻安寧，長沙城頭懸掛的十八星旗早被血雨浸透。再后來，督軍張敬堯在湘江兩岸架起機槍大炮，對湖南人民展開暴虐統(tǒng)治，湘潭米市的算盤聲里混著軍餉賬本的貪婪與血腥。中國的未來何去何從？有人吶喊，有人彷徨。1918年，那位韶山青年從湖南省立第一師范學(xué)校畢業(yè)，踏上前往北京之途。不久后，他將與同志們一起迎接覺醒年代。