樵欞 2021-02-26
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近來(lái)，觀眾對(duì)于電視劇《大秦賦》的討論不斷，一些評(píng)價(jià)認(rèn)為張魯一扮演的秦始皇表示質(zhì)疑，沒能演出千古一帝的霸氣。如果拋開我們對(duì)演員形形色色的濾鏡，僅從歷史還原度來(lái)看，究竟哪一版更貼近歷史真實(shí)呢？
歷史記載的秦始皇形象
2016紀(jì)錄片《中國(guó)之謎》截圖
電視劇《大秦賦》劇照，秦始皇之母趙姬
電影《荊軻刺秦王》截圖，右為李雪健飾演的秦始皇
劉旦宅據(jù)唐代畫家閻立本《歷代帝王圖》中晉武帝司馬炎的畫像推演描繪出的秦始皇。
圖源：課程教材研究所歷史課程教材研究開發(fā)中心，中國(guó)歷史（七年級(jí)上冊(cè)），
人民教育出版社，2006 年第2版
影視呈現(xiàn)的秦始皇形象
一些學(xué)者認(rèn)為，由于秦始皇幼年在趙國(guó)做人質(zhì)，物質(zhì)生活得不到保障，而精神上也備受折磨，因此導(dǎo)致生理和心理上的缺陷。
由此，1996年由周曉文執(zhí)導(dǎo)的《秦頌》中所塑造的幼年嬴政，以及1998年陳凱歌導(dǎo)演的電影《荊軻刺秦王》中李雪健飾演的成年嬴政都以此為依據(jù)。
而與之相對(duì)的一些觀點(diǎn)，結(jié)合秦始皇母親形象和其帝皇出身的生活環(huán)境來(lái)重新推論出的秦始皇形象，則在張藝謀執(zhí)導(dǎo)的電影《英雄》和《秦頌》塑造的成年秦始皇形象上有所體現(xiàn)。
陳凱歌在電影《荊軻刺秦王》里，實(shí)現(xiàn)了為歷史人物“去臉譜化”的意圖。電影中，形象上不那么偉岸豪蠻的李雪健，演一個(gè)看似怯懦猥瑣，卻有氣吞山河之志、行事作風(fēng)心狠手辣、瘋癲乖張、時(shí)常歇斯底里、大聲嘶叫的癲狂秦始皇——
李雪健曾談到他對(duì)秦國(guó)人的觀點(diǎn)：“秦代人的特點(diǎn)是‘拙’，從兵馬俑、漢像磚、先秦青銅器和字畫里，我都可以找到例證。因此，我的表演風(fēng)格不能太隨意，也不能太雕琢。一句話，那時(shí)候的人，心眼兒實(shí)，為實(shí)現(xiàn)理想，一根筋。”這樣的觀點(diǎn)對(duì)接后世評(píng)價(jià)中“禮崩樂壞”的先秦形象，有一定的準(zhǔn)確性。
與之相對(duì)，張藝謀在《英雄》中刻畫的秦始皇則偏于正義，在同刺客無(wú)名的一番對(duì)話后，秦王褪去了狂躁與乖戾，終止戰(zhàn)亂，修建長(zhǎng)城，護(hù)國(guó)護(hù)民。對(duì)此，也有一些學(xué)者認(rèn)為，《英雄》對(duì)嬴政的精神人格進(jìn)行了重新的編碼和附會(huì)。
對(duì)于秦始皇“四海一，六合畢”的偉業(yè)功績(jī)，確應(yīng)給予歷史的定評(píng)。其后，車同軌、書同文的舉措也為我國(guó)歷史文化進(jìn)程起到至關(guān)重要的推進(jìn)作用。然而，由于秦始皇的殘暴性情，濫殺無(wú)辜、強(qiáng)征暴斂、鉗制民聲，也逐步構(gòu)成秦帝國(guó)二世而亡的重要原因。
電影《秦頌》做出了新的嘗試，影片讓每一個(gè)人物都極具復(fù)雜性。
電影《秦頌》展現(xiàn)了秦始皇特殊、復(fù)雜而又偉岸的歷史形象。在電影中，姜文飾演的秦始皇說了這樣一段話：
“我嬴政為了結(jié)束戰(zhàn)亂，為了天下人的安居樂業(yè)，殺人不下百萬(wàn)，要說死，我早該死一百次，一千次，但是我現(xiàn)在不能死，我還有事沒有做完。”
此外，還有一些秦始皇的銀幕形象引起了觀眾的注意。
如2007年電視劇《秦始皇》中，出現(xiàn)了少年嬴政（翁斐然飾）與成年嬴政（張豐毅飾）兩個(gè)形象，小演員突出了少年秦始皇承襲母親而來(lái)的俊美，因此一些觀眾也笑稱：誰(shuí)能想到，驚為天人的美少年小贏政長(zhǎng)大后竟然長(zhǎng)成了張豐毅大叔……
而近來(lái)引起熱議的富大龍版秦始皇，由于更為貼近觀眾對(duì)于這位千古帝王的固有印象，同時(shí)經(jīng)由富大龍過硬的演技打造，彰顯霸氣。
秦始皇形象變遷考
如此說來(lái)，秦始皇究竟是什么形象，實(shí)際上源自時(shí)人對(duì)其功過的評(píng)價(jià)。
關(guān)于秦始皇，林劍鳴先生認(rèn)為：“一個(gè)人生前只活了五十歲，但死后卻被人評(píng)說了兩千余年。此人就是秦始皇。” 學(xué)界對(duì)秦始皇的討論也曾在20世紀(jì)掀起過熱潮，對(duì)他的功過是非也存在著較大的爭(zhēng)議。
錢穆先生曾道：“近世言秦政，率斥其專制。然按實(shí)而論，秦人初創(chuàng)中國(guó)統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時(shí)事勢(shì)所需，實(shí)未可一一深非也。”可見，秦始皇究竟如何評(píng)價(jià)，對(duì)后人來(lái)說一直說法不一。
傳世文獻(xiàn)中有關(guān)秦始皇的記載，散見于《過秦論》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《新語(yǔ)》《淮南子》《鹽鐵論》《漢書》等典籍中。西漢賈誼在《過秦論》中對(duì)秦始皇形象進(jìn)行了刻畫，代表了漢代士人對(duì)秦始皇的普遍認(rèn)知，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。司馬遷在《史記·秦始皇本紀(jì)》中便曾引用賈誼的《過秦論》，曰：“善哉乎賈生推言之也！”而《新語(yǔ)》《淮南子》《鹽鐵論》《漢書》等典籍則評(píng)價(jià)秦始皇“善用酷刑、生活奢靡、窮兵贖武等”。
盛唐之后，柳宗元所著《封建論》一文，論證了中央集權(quán)制的郡縣制度，認(rèn)為這是秦始皇的一大歷史功績(jī)，但也指出秦帝國(guó)短命而亡的原因是施政方針上的苛法酷刑與繁重的徭役賦稅，與郡縣制度本身無(wú)關(guān)。
到了近代，思想家章太炎，在其著名的《秦政記》《秦獻(xiàn)記》論文中，肯定了秦始皇與中央集權(quán)的封建制度在中國(guó)歷史上所起到的進(jìn)步作用。
正是出于其形象的復(fù)雜性，才給了諸多影視作品更大的發(fā)揮空間，塑造出各種各樣的秦始皇影視形象，留待世人評(píng)價(jià)。
參考資料：
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