曾亦嘉 2025-06-30
有這樣一個(gè)人，他出身于世家京兆韋氏一族的郿城公房，被認(rèn)為是諸葛亮轉(zhuǎn)世而取字為“城武”。他的畢生履歷可謂傳奇，《唐國(guó)史補(bǔ)》稱贊他功業(yè)僅次于郭子儀：
“郭汾陽(yáng)再收長(zhǎng)安，任中書令，二十四考，勛業(yè)福履，人臣第一。韋太尉皋鎮(zhèn)西川，亦二十年，降吐蕃九節(jié)度，擒論莽熱以獻(xiàn)，大招附西南夷，任太尉，封南康王，亦其次也。”
此人，就是韋皋（gāo）。而他的一生，到底留下了多少“傳奇”的故事呢？
龍王贅婿今歸來
韋皋沒能沾上開元盛世的光，安史之亂爆發(fā)那年，他十歲?！短苽髌妗酚涊d故事說，韋皋客居江夏，與姜刺史之子荊寶相伴讀書，安史之亂結(jié)束后，韋皋叔父召他回長(zhǎng)安省親，剛開始的韋皋在回到長(zhǎng)安后被選為挽郎，又調(diào)補(bǔ)華州參軍，受各節(jié)帥府征辟，就此南北奔波。德宗建中元年（780），劍南西川節(jié)度使張延賞的夫人苗氏，一眼相中了這位年過三旬的下屬作婿。這張家可了不得，所謂“三相張氏”，張延賞，其父張嘉貞和其子張弘靖后來都官至宰相，甚至苗氏自己的父親苗晉卿也是位宰相。因此，韋皋也算“鯉魚躍龍門”了。唐人范攄所編《云溪友議》中收錄故事說：張延賞其實(shí)看不起這個(gè)老女婿，時(shí)常加以數(shù)落。韋皋的妻子張氏非常賢良，她勸諫說，你既為七尺兒郎，怎么能夠就此賴在岳家，為府里上下所譏笑呢？于是韋皋發(fā)奮辭行，張延賞打發(fā)了很多財(cái)物，但韋皋深感恥辱，每走過一個(gè)驛站，就放下一頭驢子所能馱運(yùn)的財(cái)物，過七驛后，便只剩下自己的行李。
韋皋去的是哪里呢？他去的是鳳翔。唐德宗建中三年（782），宰相張鎰取代朱泚出任鳳翔隴右節(jié)度使，他重用韋皋，令其代理隴州（今陜西隴縣）行營(yíng)留后事務(wù)。建中四年（783），涇源節(jié)度使朱泚反叛，占據(jù)長(zhǎng)安，唐德宗避難奉天（今陜西乾縣），鳳翔兵馬使李楚琳叛降朱泚，殺死了張鎰。而在隴州城，朱泚舊將牛云光還統(tǒng)領(lǐng)著五百范陽(yáng)戍兵，情況可謂危急到了極點(diǎn)。
朱泚的家僮蘇玉奉命來招降韋皋，韋皋則假意接受，哄騙蘇玉和去而復(fù)返的牛云光，說應(yīng)當(dāng)解除武裝進(jìn)城，叫人疑慮盡消。二人認(rèn)為韋皋不過一介書生，因此輕易答應(yīng)。而在第二日的犒勞宴上，隨韋皋一聲令下，兩側(cè)埋伏的甲士一擁而上，把喝得酒酣耳熟的叛軍悉數(shù)殺死，蘇、牛二人的腦袋被掛起示眾，隴州城遂平。德宗聽說韋皋不受逆命，便任他為隴州刺史、奉義軍節(jié)度使。之后，韋皋還召集將士，歃血為盟，誓討逆臣，安定人心，拉攏吐蕃。興元元年（784），奉天之難結(jié)束，德宗返回長(zhǎng)安。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，有兩人稱帝，四人稱王，故亦稱二帝四王之亂，它標(biāo)志著藩鎮(zhèn)割據(jù)加重，唐中央權(quán)威受到動(dòng)搖。貞元元年（785），德宗欣賞韋皋的表現(xiàn)，便擢升他為檢校戶部尚書，兼成都尹、御史大夫，以及昔日老丈人所任的劍南西川節(jié)度使。此時(shí)，韋皋四十歲，出走岳家之后還不到三年。
唐赤金走龍。來源/陜西歷史博物館
唐人范攄恐怕深諳爽文心理，他寫道：韋皋化名韓翱，來成都接班，直至快到時(shí)方披露真名。苗夫人聽說來人叫韋皋，便說這是女婿，但張延賞卻嘲諷說，“天下同姓名者何限彼韋生！應(yīng)巳委棄溝壑，豈能乘吾位乎！婦女之言不足云爾。”結(jié)果雙方見面，果是韋皋。張延賞倍感驚訝與羞愧，而苗夫人則得到了韋皋的敬重。這便是：“宣父從周又適秦，昔賢多少出風(fēng)塵。當(dāng)時(shí)甚訝張延賞，不識(shí)韋皋是貴人。”
坐鎮(zhèn)西川二十載
如前文所說，韋皋被任為劍南西川節(jié)度使，位屬天寶十節(jié)度使之一，屯益、翼、茂、當(dāng)、巂、柘、松、維、恭、雅、黎、姚、悉十三州之境，統(tǒng)天寶、平戎、昆明、寧遠(yuǎn)、澄川、南江六軍。在中唐的諸藩鎮(zhèn)中，劍南道（西川治成都）不僅在經(jīng)濟(jì)文化地位上僅次于淮南道，而且在軍事上具有非常重大的戰(zhàn)略意義：只要能把守蜀川和河隴，就能鉗住吐蕃的擴(kuò)張。“西抗吐蕃，南撫蠻獠”，這便是此西南要地的職責(zé)。在韋皋之前，共有至少二十八位節(jié)度使，任期平均不到三年，而韋皋則一口氣坐鎮(zhèn)了川蜀二十一年。
劍南道和淮南道的相對(duì)位置。底圖來源/《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史地圖集》
在任上，韋皋首先要做的是保境安民。安史之亂以來，吐蕃和南詔就一直在侵?jǐn)_唐朝的西南邊疆，從貞元四年（788）起，韋皋便起兵攻伐吐蕃，根據(jù)《新唐書》的記載，韋皋共破吐蕃四十八萬，擒獲殲滅吐蕃節(jié)度、都督、城主、籠官一千五百人，斬首五萬余級(jí)，繳獲的牛羊器械等戰(zhàn)利品數(shù)以百萬計(jì)，收復(fù)了嶲州等失地，“其功烈為西南劇”。面對(duì)貞元十七年（801）吐蕃的又一次進(jìn)攻，韋皋又“生擒論莽熱，虜眾十萬，殲夷者半”，基本解除了中唐以來吐蕃的戰(zhàn)略威脅。德宗感其功勛卓著，遷其為檢校司徒兼中書令，賜爵南康郡王，并制記功碑以作表彰。
韋皋之所以能取得大勝，一部分原因便是如曾經(jīng)的諸葛丞相那樣，團(tuán)結(jié)其他少數(shù)民族，“以離吐蕃之黨，分其勢(shì)力”。他一方面在諸如大渡河和黎洲南部等邊界地帶興修重鎮(zhèn)要所，一方面深入調(diào)查西南地區(qū)，撰寫了《開復(fù)西南夷事狀》十七卷。韋皋積極招撫了東蠻等諸界蠻族及東女國(guó)、西山八國(guó)羌族，實(shí)行德政，收服人心：
“處其眾于維、霸、保等州，給以種糧耕牛，咸樂生業(yè)。”
乾陵番臣像。來源/陜西歷史博物館
而在其中，最重要的一股勢(shì)力就是南詔。南詔首領(lǐng)皮邏閣于開元二十六年（738）被冊(cè)封為云南王，但逐漸投向了吐蕃。它于天寶十一年（776）向其稱臣，受賜號(hào)“東帝”，此后吐蕃“每入寇，常以云南為前鋒，賦斂重?cái)?shù)，又奪其險(xiǎn)要立城堡，歲征兵助防”。在征討吐蕃之時(shí)，韋皋反復(fù)去信拉攏時(shí)任南詔首領(lǐng)異牟尋，而在韋皋堅(jiān)持下，唐朝也重振了結(jié)盟南詔以圍吐蕃的政策。韋皋還使用反間計(jì)，教“云南與吐蕃大相猜阻，歸唐之志益堅(jiān)；吐蕃失云南之助，兵勢(shì)始羽矣”。最終，在多輪攻勢(shì)下，貞元十年（794），唐與南詔盟誓于點(diǎn)蒼山，后者重新內(nèi)附：
“啟告祖宗明神，鑒照忠款。今再蒙皇帝蒙劍南西川節(jié)度使韋皐仆射，遣巡官崔佐時(shí)傳語(yǔ)牟尋等契誠(chéng)，誓無遷變。”
韋皋治軍有道，愛惜士卒，“凡事設(shè)教”，“婚嫁死喪，皆供其費(fèi)”，及至婚嫁，“以熟綵衣給其夫氏，以銀泥衣給其女氏，又各給錢一萬”，因此“士卒樂為之用，服南詔，摧吐蕃”。而對(duì)于當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)生活，韋皋則興修水利，為民眾提供耕牛和種子，推廣糧食、茶葉種植技術(shù)，發(fā)展鹽業(yè)、絲織、造紙等手工業(yè)，使得川蜀重為樂土。安定西南之后，韋皋還重啟了為吐蕃所阻絕的南方絲綢之路，這促進(jìn)了中原與西南地區(qū)，我國(guó)與東南亞的經(jīng)濟(jì)文化交流。為鞏固和延續(xù)成果，韋皋還“開路置驛”，暢通了從四川到云南的兩條主要通道——清溪道和石門道，并教選蠻族子弟來成都讀書，“使習(xí)華風(fēng)”。
觀之行事、作風(fēng)和功績(jī)，韋皋被時(shí)人傳作諸葛丞相轉(zhuǎn)世。
識(shí)得寶珠女校書
在任上，韋皋還與著名女詩(shī)人薛濤有段情緣。薛濤，字洪度，小官薛鄖之女，因幼年一句“枝迎南北鳥，葉送往來風(fēng)”的詩(shī)，而被認(rèn)為早早預(yù)言了其不幸的命運(yùn)。后其父果然被貶四川，因出使南詔，沾染瘴癘而去世，此時(shí)薛濤年僅14歲，與母親無依無靠，只有加入樂籍，成為營(yíng)妓。薛濤不僅貌美，而且“詩(shī)酒之外，尤見才辯”，因此得名。兩人的際遇源自薛濤的一首《謁巫山廟》：
“朝朝夜夜陽(yáng)臺(tái)下，為雨為云楚國(guó)亡。惆悵廟前多少柳，春來空斗畫眉長(zhǎng)。”
唐鎏金伎樂紋八棱銀杯。來源/陜西歷史博物館
韋皋欣賞她的豪氣和文采，還令其接觸自己的案牘，甚至見她工作很有效率時(shí)萌生了為之申作校書郎的念頭。須知校書郎雖為九品，但過去非進(jìn)士所不能任。盡管此事最終不了了之，但薛濤“女校書”的美名風(fēng)聞天下。
由于大家都知道薛濤與韋皋關(guān)系匪淺，紛紛對(duì)她送禮行賄，而薛濤也“性亦狂逸，不顧嫌疑”，因此，盡管她確實(shí)將所收金帛上交，但韋皋還是將她發(fā)配松州（今四川松潘縣）。薛濤哭訴舊情，乃作《十離詩(shī)》（包括《犬離主》《筆離手》《馬離廄》《鸚鵡離籠》《燕離巢》《珠離掌》《魚離池》《鷹離鞲》《竹離亭》《鏡離臺(tái)》），畢述乞憐之意：
“馴擾朱門四五年，毛香足凈主人憐。無端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。”
唐石(陶)硯。來源/陜西歷史博物館
韋皋果然心軟，召她回來。韋皋死后，薛濤還和各位西川節(jié)度使有所往來，更是同元稹來了一場(chǎng)轟轟烈烈的姐弟戀，不過，這就是另一段故事了。
現(xiàn)代趙蘊(yùn)玉薛濤制箋圖軸。來源/成都武侯祠博物館
確使當(dāng)初身便死
坐鎮(zhèn)西南多年后，韋皋也逐漸生出了野心。因此，為討德宗歡心的韋皋不僅定時(shí)輸送西川賦稅，還大肆斂財(cái)，“日進(jìn)”不息。平蕃盟詔后，韋皋即命人創(chuàng)制《南詔奉圣樂》進(jìn)獻(xiàn)，以滿足德宗貪婪好名的心理。唐貞元二十一年（805），唐順宗即位，韋皋派支度副使劉辟向新皇朝賀，并暗中拜訪其心腹王叔文，以求能統(tǒng)領(lǐng)劍南西川、東川、山南西道，掌握西南半壁。王叔文大怒，差點(diǎn)殺死了劉辟，韋皋也因此毫不猶豫地趁其新政推行不穩(wěn)之時(shí)，選擇以老臣的身份發(fā)聲，最終促成了皇太子李純即位，是為唐憲宗。王叔文集團(tuán)倒臺(tái)后，包括著名詩(shī)人劉禹錫、柳宗元在內(nèi)的臣子紛紛或死或貶，這便是著名的“二王八司馬”事件。
然而，就在韋皋似將有大動(dòng)作之時(shí)，他卻突然暴病而亡，時(shí)年61歲。唐憲宗追贈(zèng)韋皋為太師，“廢朝五日”以示哀悼。
韋皋死后，其部下劉辟繼位節(jié)度使，繼續(xù)謀奪三川，舉兵叛亂。《舊唐書》因此同樣揣測(cè)“韋公……欲兼巴益，則志未可量”。太和三年（829），南詔再度背盟反叛，并因曾經(jīng)韋皋“示以戰(zhàn)陣文法”，“習(xí)知山川要害”，直入成都，“蹂剔千里，蕩無孑遺”。所掠之民被驅(qū)至大渡河拜別家鄉(xiāng)，“風(fēng)日為之慘凄，哭巳赴水而死者千余，怨毒之聲，累年不息”。那些后半生乃至死后的污點(diǎn)，終究也將其前半生的光輝逐一侵蝕。不過，這也是在將亡之唐，人們共同的處境了。
唐銀軍持。來源/陜西歷史博物館
讓我們最后再以一則傳奇故事收尾。《太平廣記》記載：
“韋皋鎮(zhèn)蜀，末年，資州獻(xiàn)一龍，身長(zhǎng)丈余，鱗甲悉具。皋以木匣貯之，蟠屈于內(nèi)。時(shí)屬元日，置于大慈寺殿上，百姓皆傳，縱觀二三日，為香煙薰死。國(guó)史闕書，是何祥也。”
這條被獻(xiàn)上的祥瑞之龍，在百姓圍觀與煙火鼎沸之時(shí)，驟然而亡，一如韋皋本人自己的命運(yùn)。幸與不幸，他最終還是以唐臣的身份活過一生。