
康熙是如何在近百個(gè)孫子中一眼看中弘歷?
無(wú)論是歷史的偶然,還是教育的必然,當(dāng)康熙帝看到弘歷的那一刻,來(lái)自“九子奪嫡”的陰霾仿佛透出一絲陽(yáng)光。
無(wú)論是歷史的偶然,還是教育的必然,當(dāng)康熙帝看到弘歷的那一刻,來(lái)自“九子奪嫡”的陰霾仿佛透出一絲陽(yáng)光。
從政治邏輯來(lái)看,朱元璋此舉具有雙重意義:一方面通過(guò)打擊最具代表性的功臣領(lǐng)袖來(lái)震懾整個(gè)功臣集團(tuán);另一方面則以鐵腕手段重塑“皇權(quán)至上”的政治秩序,李善長(zhǎng)成為新秩序下的犧牲品。
唯有盛世才能養(yǎng)出王之渙這樣的詩(shī)人,也唯有像王之渙這樣的詩(shī)人才最適合書(shū)寫(xiě)盛世。時(shí)至今日,他的詩(shī)歌仍在陪伴孩子們長(zhǎng)大,無(wú)聲地描繪著那個(gè)燦爛輝煌的時(shí)代。
應(yīng)該說(shuō),截止到曹叡臨終托孤時(shí),司馬懿仍然是曹魏忠臣,曹叡也沒(méi)有所托非人。